Los pensamientos son cosas

Los pensamientos son cosas. Mulford quiso decir esas cuatro palabras tal cual suenan. No que los pensamientos importen, no que sean como cosas, sino que un pensamiento está hecho de algo.

Le atribuye la visión ordinaria a lo que él llama la mente material, la parte de ti que solo confía en los sentidos. Esa mente “no considera su pensamiento un elemento tan real como el aire o el agua”. La parte más sabia de ti, dice, sabe que no es así.

Así que imagina el pensamiento como ya imaginas el aire. No puedes verlo. Lo das por sentado. Y jamás se te ocurriría decir que el aire no hace nada, porque todo lo que toca se mueve. Mulford sostiene que el pensamiento se comporta igual, y que la mayoría de nosotros simplemente nunca lo hemos buscado.

La afirmación no se trata principalmente de tus grandes pensamientos deliberados: las metas que anotas, las oraciones que dices en serio. Se trata de todo lo demás. El destello de desprecio hacia el hombre que tienes delante en la fila. El rencor que repites bajo la ducha. El pequeño temor por el lunes que zumba bajo la tarde del domingo.

Mulford es específico. La mente espiritual sabe que “cada uno de sus mil pensamientos secretos diarios son cosas reales, que actúan sobre las mentes de las personas a quienes se envían”. La distancia no cambia nada, añade: un pensamiento llega a una persona cuyo cuerpo está a miles de kilómetros.

Esa es la mitad incómoda de la frase. Un pensamiento que jamás dirías en voz alta ya ha sido enviado, y aun así llega.

¿Qué está afirmando Mulford en realidad cuando dice que “los pensamientos son cosas”?

• Que un deseo imaginado con claridad produce lo que pediste
• Que un pensamiento es un elemento real e invisible que actúa sobre el cuerpo y las personas✓Respuesta correcta
• Que los pensamientos importan tanto que ayuda hablar de ellos como si fueran objetos
• Que los pensamientos dichos en voz alta tienen fuerza, mientras que los privados son inofensivos

Lo dice literalmente: el pensamiento es un elemento tan real como el aire o el agua, y los mil pensamientos secretos de un día cuentan tanto como los que se dicen en voz alta. La versión de “pide un deseo y se cumple” pasa por alto su verdadero énfasis: que el pensamiento actúa todo el tiempo, lo dirijas o no.

Mulford tiene una imagen de lo ciegos que somos ante esto. Imagina a unos niños a quienes les han dicho que el molinero dentro del molino de viento hace girar sus grandes aspas. Nadie les ha mencionado el viento. Seguirían creyéndolo, y jamás mirarían al cielo.

Esa, en su opinión, es nuestra situación. El pensamiento es un elemento que nos rodea por todas partes, tan abundante como el aire, y ya está haciendo girar las aspas: de un lado y del otro, a veces para bien y a veces para mal, dirigido a ciegas por personas que no tienen idea de que lo están haciendo.

Fíjate en lo que esto le hace a la pregunta habitual. La gente pregunta cómo empezar a usar el poder del pensamiento. La respuesta de Mulford es que nadie ha dejado nunca de usarlo. Las aspas han estado girando toda tu vida.

En su ensayo sobre la salud y la belleza, Mulford recurre a la comparación más sencilla que encuentra. Cada pensamiento tuyo, escribe, es tan real como un árbol, una flor o un fruto. Simplemente no puedes verlo con el ojo exterior.

Su prueba es lo que un pensamiento le hace a un cuerpo. Alguien grita “¡Fuego!” en un teatro repleto, y la gente se debilita y tiembla. Quizás fue una falsa alarma. Nada se quemó. Fue solo el pensamiento del fuego, y bastó para quitarle las fuerzas a todo un público.

Esa es la escala que hay que tener presente. El teatro es el caso dramático, visible para todos a la vez. El caso ordinario es la misma fuerza, más pequeña y más lenta, actuando sobre un solo cuerpo durante años.

Aquí está su ejemplo más práctico, y es fácil de reconocer. Te despiertas, te quedas acostado, y piensas con temor en el desayuno que hay que cocinar y los cuartos que hay que barrer, o cualquiera que sea tu propia versión de esa lista.

El veredicto de Mulford es directo. Todo lo que se hace en la mente gasta tanta fuerza como si se hiciera con el cuerpo. En lo que a tus fuerzas respecta, ya estás haciendo todo ese trabajo ahí mismo, de espaldas, antes de que tus pies toquen el suelo. Luego te levantas y lo haces otra vez.

Lo mismo vale para la conversación difícil que ensayas toda la mañana. Lo que expresamos en pensamiento como desagradable, dice, es una cosa real, y cuanto más tiempo lo seguimos expresando, más fuerza le agregamos.