Magia blanca y negra

Olvida por un momento las velas y los demonios invocados. Hartmann empieza por recuperar la palabra: sea lo que sea que la ignorancia haya hecho con ella, el único significado verdadero de la magia es «La Ciencia Suprema, o Sabiduría, basada en el conocimiento y la experiencia práctica».

Eso coloca a la magia dentro de la naturaleza, no por encima de ella. Un poder que estuviera fuera de la naturaleza, o de algún modo por encima de ella, sería, en sus palabras, un absurdo y una superstición, contradicho por todo lo que realmente observamos.

Así que cuando llama mágico a algo, no está afirmando una ruptura en el orden de las cosas. Está señalando el orden de las cosas mismo, y preguntando por qué dejamos de encontrarlo extraño.

Si quieres una prueba de que la magia existe, el consejo de Hartmann es directo: abre los ojos y mira un árbol.

Nadie construye un árbol como un albañil construye una casa, colocando piedra sobre piedra desde afuera. Una semilla no se convierte en árbol, ni un niño en adulto, porque algún obrero siga agregando material. Los seres vivos crecen desde un centro interior. Las influencias fluyen hacia ese centro desde la gran reserva de materia y movimiento, y desde ahí se irradian hacia afuera y hacen la construcción.

Añade una observación seca. Si nunca lo hubieras visto suceder, te parecería una tontería creer que un árbol puede salir de una semilla, ya que claramente no hay ningún árbol dentro de ella. Lo aceptamos solo porque lo vemos todos los días.

¿Qué tipo de poder hace esa construcción? Hartmann descarta dos respuestas.

No puede ser mecánico, porque una fuerza mecánica cesa en el momento en que se detiene el impulso que la origina, mientras que la corriente de vida sigue fluyendo y solo mueren sus formas. No puede ser químico, porque la acción química termina una vez que las sustancias se combinan. Lo que queda es un poder vivo, sujeto a leyes, ordenador, al que llama la Vida Única, que actúa en el centro vital de cada forma.

De ahí su afirmación sorprendente: toda planta, todo animal y toda persona es un mago, que usa ese poder de manera inconsciente e instintiva para construir su propio cuerpo. La verdadera pregunta es si alguna vez podría hacerse a propósito lo que ya se hace sin saberlo.

¿Por qué insiste Hartmann en que el poder que hace crecer a un ser vivo no puede ser una fuerza mecánica?

• Porque una fuerza mecánica se detiene cuando se detiene su impulso, mientras que la vida sigue fluyendo✓Respuesta correcta
• Porque las fuerzas mecánicas obedecen leyes fijas, y el poder de la vida no obedece ninguna
• Porque las fuerzas mecánicas actúan solo sobre materia muerta, nunca sobre semillas o cuerpos
• Porque la ciencia de su época aún no había medido qué hace crecer a las plantas

Su prueba es la resistencia en el tiempo: un empujón termina cuando termina el empuje, pero la vida sobrevive a cada forma que construye. La segunda opción lo invierte, ya que él subraya que este poder actúa conforme a la ley y el orden, precisamente por lo que lo coloca por encima de la fuerza ciega.

¿Puede un ser humano aprender a gobernar ese poder? Hartmann responde con otra pregunta: ¿qué entiendes por «hombre»?

Si te refieres al animal intelectual con el que nos cruzamos todos los días en la calle, la respuesta es no. La mayoría de la gente, dice, incluidos los científicos más célebres, no sabe nada sobre su propia naturaleza interior, y muchos ni siquiera han decidido si creen tener alma.

Si te refieres al principio inteligente que actúa dentro de ese animal, lo que lo hace humano, la respuesta es sí. Ese principio es el mismo poder que actúa en el centro de la naturaleza. En cuanto alguien conoce los poderes que pertenecen a su verdadero yo y cómo usarlos, puede pasar del estado pasivo al activo.

Aquí es donde el libro se aparta del ocultismo sensacionalista de su época. El arte de la magia, escribe Hartmann, usa agentes invisibles para obtener resultados visibles. Pero esos agentes no son seres que revolotean en el espacio vacío, esperando a quien haya aprendido el conjuro correcto.

Son, en su mayoría, las influencias invisibles pero poderosas de las emociones y la voluntad: el deseo y la pasión, el pensamiento y la imaginación, el amor y el odio, el miedo y la esperanza, la fe y la duda. Él las llama los poderes del alma.

Y nadie está exento. Todos los usamos cada día, conscientemente o no, queriendo o no. Los usaste esta mañana, cuando un estado de ánimo que nunca elegiste decidió cómo iría tu primera conversación del día.