Magie blanche et magie noire

Oublie un instant les bougies et les démons invoqués. Hartmann commence par reprendre le mot : quoi que l'ignorance en ait fait, le seul vrai sens de la magie est « la Science suprême, ou Sagesse, fondée sur la connaissance et l'expérience pratique ».

Cela place la magie à l'intérieur de la nature, non au-dessus d'elle. Un pouvoir qui se tiendrait en dehors de la nature, ou situé d'une manière ou d'une autre au-dessus d'elle, serait selon ses mots une absurdité et une superstition, contredite par tout ce que nous observons réellement.

Ainsi, quand il qualifie quelque chose de magique, il n'affirme pas une rupture dans l'ordre des choses. Il désigne l'ordre des choses lui-même, et se demande pourquoi nous avons cessé de le trouver étrange.

Si tu veux une preuve que la magie existe, le conseil de Hartmann est sans détour : ouvre les yeux et regarde un arbre.

Personne ne construit un arbre comme un maçon construit une maison, en posant pierre sur pierre depuis l'extérieur. Une graine ne devient pas un arbre, ni un enfant un adulte, parce qu'un ouvrier continuerait d'ajouter de la matière. Les êtres vivants grandissent depuis un centre intérieur. Les influences affluent vers ce centre depuis le grand réservoir de matière et de mouvement, puis rayonnent vers l'extérieur pour accomplir la construction.

Il ajoute une remarque pince-sans-rire. Si tu ne l'avais jamais vu se produire, tu trouverais absurde de croire qu'un arbre puisse sortir d'une graine, puisqu'il n'y a manifestement aucun arbre à l'intérieur. Nous l'acceptons seulement parce que nous le voyons tous les jours.

Quel genre de pouvoir accomplit cette construction ? Hartmann écarte deux réponses.

Il ne peut pas s'agir d'un pouvoir mécanique, car une force mécanique cesse dès que l'impulsion qui la porte s'arrête, alors que le courant de la vie continue et que seules ses formes meurent. Il ne peut pas non plus s'agir d'un pouvoir chimique, car l'action chimique s'arrête une fois les substances combinées. Ce qui reste, c'est un pouvoir vivant, régi par des lois, ordonnateur, qu'il appelle la Vie Une, agissant au centre vital de chaque forme.

D'où son affirmation surprenante : chaque plante, chaque animal et chaque personne est un magicien, qui utilise ce pouvoir inconsciemment et par instinct pour construire son propre corps. La vraie question est de savoir si l'on pourrait un jour faire exprès ce que l'on fait déjà sans le savoir.

Pourquoi Hartmann insiste-t-il sur le fait que le pouvoir qui fait grandir un être vivant ne peut pas être une force mécanique ?

• Parce qu'une force mécanique s'arrête quand son impulsion s'arrête, alors que la vie continue de couler✓Bonne réponse
• Parce que les forces mécaniques obéissent à des lois fixes, alors que le pouvoir de la vie n'en suit aucune
• Parce que les forces mécaniques n'agissent que sur la matière morte, jamais sur les graines ou les corps
• Parce que la science de son époque n'avait pas encore mesuré ce qui fait pousser les plantes

Son critère, c'est l'endurance : une poussée s'arrête quand cesse ce qui pousse, mais la vie survit à chaque forme qu'elle construit. La deuxième option inverse son propos, car il insiste sur le fait que ce pouvoir agit selon une loi et un ordre, ce qui est justement pourquoi il le place au-dessus de la force aveugle.

Un être humain peut-il apprendre à gouverner ce pouvoir ? Hartmann répond par une question : qu'entends-tu par « homme » ?

Si tu penses à l'animal intellectuel que nous croisons chaque jour dans la rue, la réponse est non. La plupart des gens, dit-il, y compris les scientifiques les plus célèbres, ne savent rien de leur propre nature intérieure, et beaucoup n'ont même pas décidé s'ils croient avoir une âme.

Si tu penses au principe intelligent à l'œuvre à l'intérieur de cet animal, ce qui le rend humain, la réponse est oui. Ce principe est le même pouvoir qui agit au centre de la nature. Dès que l'on connaît les pouvoirs qui appartiennent à son vrai moi et comment les utiliser, on peut passer de l'état passif à l'état actif.

C'est ici que le livre se sépare de l'occultisme sensationnaliste de son époque. L'art de la magie, écrit Hartmann, utilise des agents invisibles pour obtenir des résultats visibles. Mais ces agents ne sont pas des êtres qui voltigent dans l'espace vide, attendant que quelqu'un ait appris la bonne incantation.

Ce sont surtout les influences invisibles mais puissantes des émotions et de la volonté : le désir et la passion, la pensée et l'imagination, l'amour et la haine, la peur et l'espoir, la foi et le doute. Il les appelle les pouvoirs de l'âme.

Et personne n'y échappe. Tout le monde les utilise chaque jour, consciemment ou non, volontairement ou non. Tu les as utilisés ce matin, quand une humeur que tu n'as jamais choisie a décidé du déroulement de ta première conversation de la journée.