Magia Branca e Negra

Esqueça por um instante as velas e os demônios invocados. Hartmann começa recuperando a palavra: seja lá o que a ignorância tenha feito dela, o único significado verdadeiro da magia é «a Ciência Suprema, ou Sabedoria, baseada em conhecimento e experiência prática».

Isso coloca a magia dentro da natureza, não acima dela. Um poder que estivesse fora da natureza, ou de algum modo posicionado acima dela, seria, em suas palavras, um absurdo e uma superstição, contradito por tudo o que de fato observamos.

Então, quando ele chama algo de mágico, não está afirmando uma ruptura na ordem das coisas. Está apontando para a própria ordem das coisas, e perguntando por que paramos de achá-la estranha.

Se você quer uma prova de que a magia existe, o conselho de Hartmann é direto: abra os olhos e olhe para uma árvore.

Ninguém constrói uma árvore como um pedreiro constrói uma casa, colocando pedra sobre pedra de fora para dentro. Uma semente não vira árvore, nem uma criança vira adulto, porque algum operário fica adicionando material. Os seres vivos crescem a partir de um centro interior. As influências fluem até esse centro vindas do grande depósito de matéria e movimento, e dali irradiam para fora e realizam a construção.

Ele acrescenta uma observação seca. Se você nunca tivesse visto isso acontecer, acharia bobagem acreditar que uma árvore pudesse sair de uma semente, já que claramente não há árvore nenhuma dentro dela. Aceitamos isso só porque vemos todo dia.

Que tipo de poder realiza essa construção? Hartmann descarta duas respostas.

Não pode ser mecânico, porque uma força mecânica cessa no momento em que o impulso por trás dela para, enquanto a corrente da vida continua e só suas formas morrem. Não pode ser químico, porque a ação química termina assim que as substâncias se combinam. O que resta é um poder vivo, regido por leis, ordenador, que ele chama de a Vida Una, atuando no centro vital de cada forma.

Daí sua afirmação surpreendente: toda planta, todo animal e toda pessoa é um mago, usando esse poder de forma inconsciente e instintiva para construir o próprio corpo. A verdadeira pergunta é se seria possível algum dia fazer de propósito o que já se faz sem saber.

Por que Hartmann insiste que o poder que faz um ser vivo crescer não pode ser uma força mecânica?

• Porque uma força mecânica para quando seu impulso para, enquanto a vida continua fluindo✓Resposta certa
• Porque forças mecânicas obedecem a leis fixas, e o poder da vida não obedece a nenhuma
• Porque forças mecânicas agem só sobre matéria morta, nunca sobre sementes ou corpos
• Porque a ciência da época dele ainda não tinha medido o que faz as plantas crescerem

O teste dele é a resistência: um empurrão termina quando o empurrar termina, mas a vida sobrevive a cada forma que constrói. A segunda opção inverte o raciocínio dele, já que ele enfatiza que esse poder age segundo lei e ordem, e é exatamente por isso que ele o coloca acima da força cega.

Um ser humano pode aprender a governar esse poder? Hartmann responde com uma pergunta própria: o que você entende por «homem»?

Se você pensa no animal intelectual que cruzamos na rua todo dia, a resposta é não. A maioria das pessoas, diz ele, incluindo os cientistas mais célebres, não sabe nada sobre sua própria natureza interior, e muitas nem decidiram se acreditam ter uma alma.

Se você pensa no princípio inteligente que atua dentro desse animal, o que o torna humano, a resposta é sim. Esse princípio é o mesmo poder que atua no centro da natureza. Assim que alguém conhece os poderes que pertencem ao seu verdadeiro eu e sabe como usá-los, pode passar do estado passivo para o ativo.

É aqui que o livro se separa do ocultismo sensacionalista da sua época. A arte da magia, escreve Hartmann, usa agentes invisíveis para obter resultados visíveis. Mas esses agentes não são seres esvoaçando pelo espaço vazio, esperando que alguém aprenda o feitiço certo.

São, na maior parte, as influências invisíveis mas poderosas das emoções e da vontade: desejo e paixão, pensamento e imaginação, amor e ódio, medo e esperança, fé e dúvida. Ele as chama de poderes da alma.

E ninguém está isento. Todo mundo os usa todo dia, consciente ou inconscientemente, de boa vontade ou não. Você os usou hoje de manhã, quando um humor que você nunca escolheu decidiu como seria sua primeira conversa do dia.