Astrología: su lugar en el Sol

En 1914, Evangeline Adams compareció ante un tribunal de Nueva York acusada de adivinación. Según se suele contar la historia, el juez le dio los datos de nacimiento de alguien que ella no conocía y le pidió una lectura. Resultó que la carta pertenecía a su propio hijo, la lectura encajó y el caso fue desestimado.

Este libro nunca menciona nada de eso. Escrito trece años después, hace algo más útil: plantea justo la distinción que ese tribunal debía trazar, entre alguien que dice ver tu futuro y alguien que lee un mapa de tendencias.

Guarda esa diferencia. Casi todo lo que Adams dice en su Prólogo es un argumento a favor de ella.

Adams empieza con modestia. El libro, dice, no pretende enseñar la astrología entera, un tema que llenaría muchos volúmenes. Ofrece lo que ella reunió en más de treinta años de práctica, y está pensado para el uso práctico.

Luego define su materia con cuidado. La astrología, para ella, es la ciencia que describe cómo los cuerpos celestes influyen en los asuntos del mundo y en el carácter y la vida humana.

Fíjate en el verbo. Describe; no dictamina. Y fíjate en la palabra ciencia, en la que se apoya una y otra vez. Para Adams no es un adorno. Es una afirmación sobre el método: la astrología se construye a partir de la observación, los registros y el cálculo, igual que las demás ciencias, y merece juzgarse con esos criterios y no como un don de clarividencia.

Adams divide la astrología en cuatro ramas, y cada una plantea una pregunta distinta.

La astrología natural observa cómo el Sol, la Luna y los planetas actúan sobre las mareas, el clima, las estaciones y los terremotos. La astrología mundana observa las naciones: gobiernos, guerras, hambrunas, el destino de pueblos enteros. La astrología natal observa a una persona, desde el momento de su nacimiento hasta el final de su vida. La astrología horaria traza una carta para el minuto exacto en que alguien hace una pregunta seria.

Adams es franca sobre quién puede hacer qué. La astrología natural y la mundana necesitan estadísticas a una escala que ningún astrólogo podría reunir por sí solo; ese trabajo se lo deja a alguna futura organización con los recursos necesarios. Para una persona común, dice, la natal y la horaria son las ramas que más importan. Ahí es donde vive este libro.

Aquí está la frase en la que descansa todo su método. La astrología natal puede ayudar a una persona a conocerse a sí misma y a estar prevenida, escribe Adams, pero «el horóscopo solo indica tendencias».

Ella remata la idea con precisión. La carta muestra lo que ocurrirá si no se usan el conocimiento y la fuerza de voluntad, ya sea para evitar el mal o para aprovechar la oportunidad que el Destino ofrece en ese momento.

Léelo como un condicional, porque lo es. Una carta describe el rumbo que toma una vida cuando nadie la dirige: el carácter que estalla, la oportunidad que se escapa. No dice que el carácter deba estallar. Dice que, si se lo deja solo, estallará. Esa es la única razón por la que vale la pena una advertencia. Una advertencia sobre algo que nadie puede cambiar no serviría de nada.

Según Adams, un horóscopo natal muestra lo que te va a pasar sin importar lo que decidas hacer.

Falso✓Respuesta correcta

Falso. Ella dice que el horóscopo solo indica tendencias: muestra lo que ocurrirá si no se usan el conocimiento y la fuerza de voluntad para evitar un problema o aprovechar una oportunidad.

Adams recurre a la autoridad más antigua que tiene. Claudio Ptolomeo, escribiendo en el siglo II, advirtió: «El juicio debe ser regulado por ti mismo, tanto como por los astros».

Su razón es sutil. La mente puede captar la idea de un suceso a partir del cielo, dice, pero no su forma particular. Una carta puede señalar una pérdida; no puede decirte si esa pérdida será dinero, un puesto o un amigo. Para pasar de la idea al suceso, el astrólogo tiene que recurrir a la inferencia, y solo quienes están inspirados por la Divinidad pueden predecir detalles particulares.

Así que la propia autoridad fundadora de la tradición traza la línea que Adams quiere: el cielo da el tipo de suceso, no su forma. Todo lo que viene después es juicio del astrólogo, y ese juicio puede ser bueno o malo.