Astrology: Your Place in the Sun

En 1914, Evangeline Adams comparaît devant un tribunal de New York, accusée de divination. Comme on raconte généralement l'histoire, le juge lui donna les données de naissance d'une personne qu'elle ne connaissait pas et lui demanda une lecture. La carte s'est révélée être celle de son propre fils, la lecture correspondait, et l'affaire fut classée.

Ce livre ne mentionne jamais rien de tout cela. Écrit treize ans plus tard, il fait quelque chose de plus utile : il pose exactement la distinction que ce tribunal était censé tracer, entre une personne qui prétend voir ton avenir et une personne qui lit une carte de tendances.

Garde cette différence en tête. Presque tout ce qu'Adams dit dans sa Préface plaide en sa faveur.

Adams commence avec modestie. Le livre, dit-elle, n'essaie pas d'enseigner l'astrologie dans son ensemble, un sujet qui remplirait bien des volumes. Il offre ce qu'elle a recueilli en plus de trente ans de pratique, et vise un usage pratique.

Elle définit ensuite son sujet avec soin. L'astrologie, pour elle, est la science qui décrit comment les astres influencent les affaires du monde ainsi que le caractère et la vie humaine.

Remarque le verbe. Elle décrit ; elle ne décrète pas. Et remarque le mot science, sur lequel elle s'appuie sans cesse. Pour Adams, ce n'est pas un ornement. C'est une affirmation sur la méthode : l'astrologie repose sur l'observation, les registres et le calcul, comme les autres sciences, et mérite d'être jugée selon ces critères plutôt que comme un don de double vue.

Adams divise l'astrologie en quatre branches, et chacune pose une question différente.

L'astrologie naturelle observe comment le Soleil, la Lune et les planètes agissent sur les marées, le climat, les saisons et les tremblements de terre. L'astrologie mondiale observe les nations : gouvernements, guerres, famines, le destin de peuples entiers. L'astrologie natale observe une personne, du moment de sa naissance jusqu'à la fin de sa vie. L'astrologie horaire dresse une carte pour la minute où quelqu'un pose une question sérieuse.

Elle est franche sur qui peut faire quoi. L'astrologie naturelle et l'astrologie mondiale demandent des statistiques à une échelle qu'aucun astrologue seul ne pourrait rassembler ; elle confie cette tâche à quelque future organisation bien dotée. Pour une personne ordinaire, dit-elle, ce sont l'astrologie natale et l'astrologie horaire qui comptent le plus. C'est là que vit ce livre.

Voici la phrase sur laquelle repose toute sa méthode. L'astrologie natale peut aider une personne à se connaître elle-même et à être avertie, écrit Adams, mais « l'horoscope n'indique que des tendances ».

Elle achève l'idée avec précision. La carte montre ce qui arrivera si le savoir et la volonté ne sont pas mis en œuvre, que ce soit pour éviter le mal ou pour saisir l'occasion que le Destin offre à ce moment-là.

Lis-le comme un conditionnel, parce que c'en est un. Une carte décrit le cours que prend une vie quand personne ne la dirige : le tempérament qui s'emporte, la chance qui file. Elle ne dit pas que le tempérament doit s'emporter. Elle dit que, livré à lui-même, il le fera. C'est la seule raison pour laquelle un avertissement vaut la peine d'être donné. Un avertissement sur quelque chose que personne ne peut changer ne servirait à rien.

Selon Adams, un horoscope natal montre ce qui va t'arriver, quel que soit ton choix.

Faux✓Bonne réponse

Faux. Elle dit que l'horoscope n'indique que des tendances : il montre ce qui arrivera si le savoir et la volonté ne sont pas mis en œuvre pour éviter un problème ou saisir une occasion.

Adams fait appel à la plus ancienne autorité dont elle dispose. Claude Ptolémée, écrivant au deuxième siècle, avertissait : « Le jugement doit être réglé par toi-même, tout autant que par les astres. »

Sa raison est subtile. L'esprit peut saisir l'idée d'un événement à partir du ciel, dit-il, mais pas sa forme particulière. Une carte peut indiquer une perte ; elle ne peut pas te dire si cette perte sera de l'argent, un poste ou un ami. Pour passer de l'idée à l'événement, l'astrologue doit recourir à l'inférence, et seuls ceux inspirés par la Divinité peuvent prédire les détails précis.

Ainsi, la propre autorité fondatrice de la tradition trace exactement la ligne qu'Adams veut : le ciel donne le type d'événement, pas sa forme. Tout ce qui vient après relève du jugement de l'astrologue, et un jugement peut être bon ou mauvais.