A Cabala dos Números

O título de Sepharial soa como uma promessa de misticismo hebraico, mas ele usa a palavra de um jeito bem mais livre. Uma cabala, na definição dele, é qualquer coisa que esconde uma informação secreta, e pode assumir muitas formas: "literal, numérica ou hieroglífica".

Então uma cabala é uma chave, não um credo. É um jeito de esconder um significado dentro de algo com aparência comum, e de trazê-lo de volta se você conhece a regra. Trocar uma letra por outra é uma cabala. Transformar um nome numa soma também é.

É por isso que o livro percorre tantos caminhos livremente. Os valores das letras hebraicas ficam lado a lado com os gregos, os enigmas numéricos hindus ao lado do Tarô e dos planetas. Ele não está ensinando uma única tradição. Está reunindo chaves que funcionam e testando quais portas elas abrem.

Sua primeira jogada de verdade é quase uma piada. Dois ovos mais dois ovos dão quatro ovos, ele diz, e a soma ignora o pequeno detalhe de que um deles pode estar estragado.

Um número te diz quantos há. Não te diz nada sobre qual tipo. Quatro ovos podem ser um café da manhã ou um desastre, e o 4 continua exatamente o mesmo nos dois casos. Daí Sepharial tira uma regra que atravessa o livro inteiro: todo número é potencialmente bom ou mau, e o algarismo sozinho nunca vai dizer qual dos dois.

Isso funciona nos dois sentidos. Significa que nenhum número é simplesmente sortudo ou simplesmente amaldiçoado. Significa também que, se um número vai significar alguma coisa, o sentido precisa vir de outro lugar que não o algarismo escrito na página.

O que o exemplo dos quatro ovos de Sepharial demonstra?

• A aritmética se torna pouco confiável quando aplicada a seres vivos
• Um algarismo registra quantidade, então a qualidade precisa vir de outro lugar✓Resposta certa
• Números pares como o 4 tendem a trazer resultados estragados ou malsucedidos
• O número 4 só é favorável quando todas as suas partes estão intactas

O 4 continua sendo 4, estejam os ovos frescos ou podres: um algarismo carrega só quantidade e nada mais. É por isso que ele chama todo número de potencialmente bom ou mau, em vez de rotular o 4, ou os números pares, como azarados.

Então, de onde vem o significado? Sepharial responde sem rodeios no início do capítulo sobre numerologia: "não se reivindica nenhum poder oculto ou virtude mística inerente aos números em si".

Se um número tem algum poder, ele continua, é só por causa das ideias que a mente humana associou a ele. O nove não brilha em vermelho por conta própria. Ao longo dos séculos, foi ligado a Marte, ao ferro, à espada, e essa teia de conexões é o que o cabalista lê.

Essa é uma afirmação bem mais modesta do que a maioria esperaria de um manual oculto de 1911. Números são símbolos, não amuletos. Um 9 no seu nome não é uma faísca esperando para pegar fogo. É uma palavra dentro de um idioma.

"Ideias associadas" poderia soar arbitrário, como se qualquer um pudesse decidir amanhã que o 9 significa doçura. Sepharial fecha essa porta. As associações em que ele confia são as fixadas pelas próprias formas da natureza.

O círculo com seu centro representa o sol, que ilumina e sustenta cada corpo do seu sistema, e portanto o Deus único: seu número é o 1. O triângulo representa a humanidade como espírito, alma e corpo: seu número é o 3. A cruz é apenas o cubo desdobrado, o signo da matéria, e seu número é o 4.

Por trás disso está a Doutrina das Correspondências de Swedenborg, que ele menciona em sua introdução: para cada força espiritual existe uma forma material correspondente. Um número é um selo da lei natural, diz ele, tão certo quanto a forma de uma flor.

Sepharial afirma que não existe nenhum vínculo causal entre um número no seu nome ou na sua data de nascimento e os eventos da sua vida.

Verdadeiro✓Resposta certa

Verdadeiro, e ele diz isso sem rodeios: não existe "relação causativa" entre esse número e qualquer evento ou traço. O que ele afirma em vez disso é um acordo oculto entre o símbolo e a vida, uma correspondência, não uma causa.