Your Forces and How to Use Them

Zanim pojawi się choć jedna technika, biblioteka Mulforda otwiera się jednostronicowym credo zatytułowanym po prostu "Bóg". To nie jest rozgrzewka. To fundament, na którym opiera się każdy kolejny rozdział.

Teza jest mocniejsza, niż spodziewa się większość czytelników. Najwyższy Umysł przenika nieskończoną przestrzeń i jest we wszystkim "od atomu po planetę" — a potem idzie dalej: "Najwyższy Umysł jest wszystkim." Każdy atom góry, morza, drzewa, ptaka, mężczyzny, kobiety.

W tym obrazie nigdzie nie ma martwej materii. Kamień, ptak i ty jesteście zbudowani z tej samej inteligencji, w różnych ilościach i kształtach. Nie jesteś widzem obserwującym wszechświat z zewnątrz; jesteś jednym z miejsc, w których to się dzieje.

Spójrz na dół stron w starym wydaniu White Cross, a znajdziesz te same trzy słowa powtarzane raz po raz: "Myśli są rzeczami."

Ta stopka wynika wprost z credo. Jeśli umysł jest wszystkim, to myśl nie jest prywatnym błyskiem, który znika, gdy przestajesz go zauważać. Jest zbudowana z tej samej materii co świat, tylko subtelniejszej. Mulford mówi to gdzie indziej wprost: "Nie ma przepaści między tym, co nazywamy materialnym, a tym, co duchowe."

Dlatego książka, która zaczyna się od Boga, może nazywać się książką o twoich siłach. Zmartwienie, determinacja, dobra wola i uraza to nie nastroje unoszące się nad prawdziwym życiem; dla Mulforda to substancje, które nieustannie wysyłasz i przyjmujesz. Każdy kolejny rozdział opiera się na tym, by brać to dosłownie.

Jak w otwierającym credo Mulforda Najwyższy Umysł odnosi się do świata?

• Jest we wszystkim, a co więcej — jest wszystkim✓Poprawna odpowiedź
• Mieszka w ludzkich umysłach, ale nie w skałach ani morzach
• Dociera do ludzi tylko przez modlitwę i pisma
• Stworzył świat i teraz rządzi nim z zewnątrz

Mulford przechodzi od "we wszystkim" do "Najwyższy Umysł jest wszystkim" — łącznie z każdym atomem góry, morza i ptaka. Stwórca stojący poza światem albo Umysł ograniczony do ludzi to dokładnie ten obraz, który credo odrzuca.

Zaraz po stwierdzeniu, że Najwyższy Umysł jest wszystkim, Mulford wyznacza granicę, która zaskakuje. Ta mądrość "nie może być zrozumiana ani przez człowieka, ani przez istoty wyższe od człowieka." Ani przez ciebie, ani przez nikogo, kto zaszedł dalej niż ty.

Nie traktuje tego jak problem. Człowiek, mówi, chętnie przyjmie tę myśl i tę mądrość i pozwoli im działać na rzecz swojego szczęścia, "nie troszcząc się o zgłębianie ich tajemnicy."

To pierwszy praktyczny krok w tej książce i łatwo go przeoczyć. Przyjmowanie nie wymaga rozumienia. Ogromna część duchowego wysiłku idzie w próby pojęcia źródła, zanim ktoś odważy się z niego czerpać. Mulford nie poświęca na to nic ze swojego wysiłku. Wysiłek idzie w to, by pozwolić tej mądrości działać podczas zwykłego dnia.

Oto zdanie, które przesądza, co dla Mulforda znaczy "bóg w tobie": "Jesteśmy ograniczonymi, lecz stale rosnącymi częściami i wyrazami Najwyższej Nigdy Niekończącej się Całości."

Dwa słowa niosą tu cały ciężar. Ograniczone: jesteś częścią, nie Całością. Rosnące: część nie jest ustalona raz na zawsze i może przyjmować coraz więcej z tego, do czego należy.

Wielu czytelników zapamiętuje drugie słowo, a gubi pierwsze, i kończy na "Jestem Bogiem, więc to, czego chcę, jest prawem." Mulford mówi niemal odwrotnie. Droga do coraz większego szczęścia to "doskonałe zaufanie i zależność od Najwyższego" w kwestii wszechstronnej mądrości, której żadne z nas nie potrafi stworzyć samo z siebie. Boskość w tobie jest prawdziwa, ale to udział, i rośnie on dzięki oparciu na Całości.

Mulford nauczał, że skoro Najwyższy Umysł jest w tobie, możesz samodzielnie stworzyć całą potrzebną ci mądrość.

Fałsz✓Poprawna odpowiedź

Mówi coś przeciwnego: wszechstronna mądrość to coś, "czego żadne z nas nie potrafi stworzyć samo z siebie", a szczęście przychodzi przez zaufanie i zależność od Najwyższego. Jesteś częścią, która rośnie, a nie samowystarczalnym źródłem.