Ваши силы и как ими пользоваться

Ещё до первой техники библиотека Мулфорда открывается кредо на одну страницу, названным просто «Бог». Это не разминка. Это тот пол, на котором стоит каждая последующая глава.

Утверждение сильнее, чем ожидает большинство читателей. Высший Разум пронизывает бесконечное пространство и есть во всём «от атома до планеты» — а затем он идёт дальше: «Высший Разум есть всё.» Каждый атом горы, моря, дерева, птицы, мужчины, женщины.

Поэтому в этой картине нигде нет мёртвой материи. Камень, птица и ты сделаны из одного и того же разума, только в разных количествах и формах. Ты не зритель, наблюдающий за вселенной со стороны; ты одно из мест, где это происходит.

Посмотри на низ страниц в старом издании White Cross — там снова и снова напечатаны одни и те же три слова: «Мысли суть вещи.»

Эта подпись напрямую вытекает из кредо. Если разум есть всё, то мысль — не частный проблеск, исчезающий, стоит перестать его замечать. Она сделана из того же вещества, что и мир, только тоньше. В другом месте Мулфорд говорит об этом прямо: «Между тем, что мы называем материальным и духовным, нет пропасти.»

Вот почему книга, начинающаяся с Бога, может называться книгой о твоих силах. Тревога, решимость, добрая воля и обида — не настроения, парящие над настоящей жизнью; для Мулфорда это субстанции, которые ты постоянно отправляешь и принимаешь. Каждая глава после этой строится на том, чтобы принимать это буквально.

Как, согласно вступительному кредо Мулфорда, Высший Разум связан с миром?

• Он есть во всём, и более того — он есть всё✓Правильный ответ
• Он живёт в человеческом разуме, но не в камнях и морях
• Он достигает людей только через молитву и писание
• Он создал мир и теперь правит им извне

Мулфорд переходит от «во всём» к «Высший Разум есть всё» — включая каждый атом горы, моря и птицы. Творец, стоящий вне мира, или Разум, ограниченный людьми, — это ровно та картина, которую кредо отбрасывает.

Сразу после утверждения, что Высший Разум есть всё, Мулфорд ставит ограничение, которое удивляет. Эту мудрость «не может понять ни человек, ни существа выше человека.» Ни ты, ни кто-либо, продвинувшийся дальше тебя.

Он не считает это проблемой. Человек, пишет он, охотно примет эту мысль и эту мудрость и позволит им действовать ради счастья через себя, «не заботясь о том, чтобы постичь их тайну.»

Это первый практический шаг книги, и его легко упустить. Принимать — не значит понимать. Огромная часть духовных усилий уходит на попытки постичь источник прежде, чем осмелиться черпать из него. Мулфорд не тратит на это ничего. Усилие уходит на то, чтобы позволить этой мудрости действовать в течение обычного дня.

Вот фраза, которая определяет, что значит «бог в тебе» для Мулфорда: «Мы — ограниченные, но всегда растущие части и выражения Высшего Нескончаемого Целого.»

Два слова несут на себе весь вес. Ограниченные: ты часть, а не Целое. Растущие: часть не застыла раз и навсегда и может вбирать всё больше того, чему принадлежит.

Многие читатели запоминают второе слово и теряют первое, и в итоге приходят к «Я — бог, значит, чего я хочу, то и закон.» Мулфорд говорит почти обратное. Путь к всё большему счастью — это «совершенное доверие и зависимость от Высшего» ради всесторонней мудрости, которую никто из нас не способен породить сам по себе. Божественность в тебе реальна, но это доля, и она растёт, опираясь на Целое.

Мулфорд учил, что раз Высший Разум внутри тебя, ты можешь самостоятельно породить всю нужную тебе мудрость.

Ложь✓Правильный ответ

Он утверждает обратное: всесторонняя мудрость — это то, «что никто из нас не способен породить сам по себе», а счастье приходит через доверие и зависимость от Высшего. Ты — растущая часть, а не самодостаточный источник.