Suas Forças e Como Usá-las

Antes de qualquer técnica, a biblioteca de Mulford abre com um credo de uma página intitulado simplesmente "Deus". Não é um aquecimento. É o chão sobre o qual se apoia cada capítulo seguinte.

A afirmação é mais forte do que a maioria dos leitores espera. Uma Mente Suprema permeia o espaço sem fim e está em tudo "do átomo ao planeta" — e então ele vai além: "A Mente Suprema é tudo." Cada átomo da montanha, do mar, da árvore, do pássaro, do homem, da mulher.

Então não existe matéria morta em lugar nenhum nesse quadro. A pedra, o pássaro e você são feitos da mesma inteligência, em quantidades e formas diferentes. Você não é um espectador observando o universo de fora; você é um dos lugares onde isso está acontecendo.

Olhe o rodapé das páginas da antiga edição White Cross e você encontra as mesmas três palavras impressas repetidas vezes: "Pensamentos são coisas."

Esse rodapé decorre diretamente do credo. Se a mente é tudo, então um pensamento não é um lampejo privado que desaparece quando você para de notá-lo. Ele é feito da mesma matéria que o mundo, só que mais sutil. Mulford diz isso sem rodeios em outro trecho: "Não há abismo entre o que chamamos de material e espiritual."

É por isso que um livro que começa com Deus pode se chamar um livro sobre suas forças. Preocupação, determinação, boa vontade e ressentimento não são estados de espírito flutuando acima da vida real; para Mulford são substâncias que você está sempre enviando e recebendo. Cada capítulo depois deste se apoia em levar isso ao pé da letra.

No credo inicial de Mulford, como a Mente Suprema se relaciona com o mundo?

• Ela está em tudo e, mais que isso, é tudo✓Resposta certa
• Ela vive nas mentes humanas, mas não nas rochas nem nos mares
• Ela só alcança as pessoas pela oração e pelas escrituras
• Ela criou o mundo e agora o governa de fora

Mulford passa de "em tudo" para "a Mente Suprema é tudo" — cada átomo de montanha, mar e pássaro incluído. Um Criador que fica fora do mundo, ou uma Mente restrita às pessoas, é exatamente a imagem que o credo descarta.

Logo depois de afirmar que a Mente Suprema é tudo, Mulford estabelece um limite que surpreende. Essa sabedoria "não pode ser compreendida pelo homem nem por seres superiores ao homem." Nem por você, nem por ninguém mais avançado que você.

Ele não trata isso como um problema. Uma pessoa, diz ele, vai receber de bom grado esse pensamento e essa sabedoria e vai deixá-los agir em favor da própria felicidade, "sem se preocupar em sondar seu mistério."

Esse é o primeiro passo prático do livro, e é fácil deixar passar. Receber não exige compreender. Boa parte do esforço espiritual vai para tentar entender a fonte antes de ousar recorrer a ela. Mulford não gasta nada do seu esforço aí. O esforço vai para deixar essa sabedoria agir ao longo de um dia comum.

Aqui está a frase que define o que "o deus em você" significa para Mulford: "Somos as partes e expressões limitadas, mas sempre crescentes, do Todo Supremo Sem Fim."

Duas palavras carregam o peso. Limitadas: você é uma parte, não o Todo. Crescentes: a parte não é fixa e pode absorver cada vez mais daquilo a que pertence.

Muitos leitores guardam a segunda palavra e deixam cair a primeira, e acabam em "Eu sou Deus, então o que eu quero é lei." Mulford diz quase o oposto. O caminho para uma felicidade cada vez maior é "uma confiança e uma dependência perfeitas no Supremo" para a sabedoria completa que nenhum de nós consegue originar sozinho. A divindade em você é real, mas é uma parcela, e ela cresce apoiando-se no Todo.

Mulford ensinava que, como a Mente Suprema está em você, você pode originar por conta própria toda a sabedoria de que precisa.

Falso✓Resposta certa

Ele diz o contrário: a sabedoria completa é algo que "nenhum de nós consegue originar sozinho", e a felicidade vem pela confiança e pela dependência do Supremo. Você é uma parte que cresce, não uma fonte autossuficiente.