Le vostre forze e come usarle

Prima di qualsiasi tecnica, la biblioteca di Mulford si apre con un credo di una sola pagina intitolato semplicemente "Dio". Non è un riscaldamento. È il pavimento su cui poggia ogni capitolo successivo.

L'affermazione è più forte di quanto la maggior parte dei lettori si aspetti. Una Mente Suprema pervade lo spazio senza fine ed è in ogni cosa "dall'atomo al pianeta" — e poi va oltre: "La Mente Suprema è tutto." Ogni atomo della montagna, del mare, dell'albero, dell'uccello, dell'uomo, della donna.

Quindi in questo quadro non c'è materia morta da nessuna parte. La roccia, l'uccello e tu siete fatti della stessa intelligenza, in quantità e forme diverse. Non sei uno spettatore che osserva l'universo dall'esterno; sei uno dei luoghi in cui questo accade.

Guarda il fondo delle pagine della vecchia edizione White Cross e troverai le stesse tre parole stampate ancora e ancora: "I pensieri sono cose."

Quella dicitura discende direttamente dal credo. Se la mente è tutto, allora un pensiero non è un guizzo privato che svanisce quando smetti di notarlo. È fatto della stessa materia del mondo, solo più sottile. Mulford lo dice senza mezzi termini altrove: "Non c'è abisso tra ciò che chiamiamo materiale e spirituale."

Ecco perché un libro che si apre con Dio può definirsi un libro sulle tue forze. La preoccupazione, la risolutezza, la buona volontà e il rancore non sono stati d'animo che fluttuano sopra la vita reale; per Mulford sono sostanze che stai sempre inviando e ricevendo. Ogni capitolo dopo questo si fonda sul prendere ciò alla lettera.

Nel credo iniziale di Mulford, in che rapporto è la Mente Suprema con il mondo?

• È in ogni cosa e, più ancora, è tutto✓Risposta corretta
• Abita nelle menti umane, ma non nelle rocce o nei mari
• Raggiunge le persone solo attraverso la preghiera e le scritture
• Ha creato il mondo e ora lo governa dall'esterno

Mulford passa da "in ogni cosa" a "la Mente Suprema è tutto" — incluso ogni atomo di montagna, mare e uccello. Un Creatore che sta fuori dal mondo, o una Mente confinata alle persone, è esattamente l'immagine che il credo scarta.

Subito dopo aver affermato che la Mente Suprema è tutto, Mulford pone un limite che sorprende. Quella saggezza "non può essere compresa dall'uomo né da esseri superiori all'uomo." Non da te, e non da chiunque sia più avanti di te.

Lui non lo tratta come un problema. Una persona, dice, accoglierà volentieri quel pensiero e quella saggezza e li lascerà agire per la propria felicità, "senza preoccuparsi di scandagliarne il mistero."

Questa è la prima mossa pratica del libro, ed è facile lasciarsela sfuggire. Ricevere non richiede di capire. Gran parte dello sforzo spirituale se ne va nel tentativo di comprendere la fonte prima di osare attingervi. Mulford non spende nulla del suo lì. Lo sforzo va tutto nel lasciare che quella saggezza agisca in una giornata qualunque.

Ecco la frase che stabilisce cosa significhi "il dio in te" per Mulford: "Siamo le parti ed espressioni limitate, ma sempre crescenti, del Tutto Supremo Senza Fine."

Due parole portano il peso. Limitate: sei una parte, non il Tutto. Crescenti: la parte non è fissa e può accogliere sempre di più di ciò a cui appartiene.

Molti lettori trattengono la seconda parola e lasciano cadere la prima, finendo con "Io sono Dio, quindi ciò che voglio è legge." Mulford dice quasi il contrario. La via verso una felicità sempre maggiore è "una fiducia e una dipendenza perfette dal Supremo" per la saggezza a tutto tondo che nessuno di noi può generare da sé. La divinità in te è reale, ma è una quota, e cresce appoggiandosi al Tutto.

Mulford insegnava che, poiché la Mente Suprema è in te, puoi generare per conto tuo tutta la saggezza di cui hai bisogno.

Falso✓Risposta corretta

Dice il contrario: la saggezza a tutto tondo è qualcosa che "nessuno di noi può generare da sé", e la felicità arriva attraverso la fiducia e la dipendenza dal Supremo. Sei una parte che cresce, non una fonte autosufficiente.