Conceito Rosacruz do Cosmos

Um esquema dos sete mundos pode parecer uma torre: o Mundo Físico embaixo, reinos divinos em algum lugar acima. Heindel insiste que essa imagem é enganosa se for tomada como geografia. Os mundos não são andares distantes alcançados ao viajar para cima através do espaço.

Eles ocupam o mesmo campo cósmico, diferindo na sutileza de sua substância e na consciência possível dentro deles. Os mundos superiores interpenetram os inferiores, incluindo o ambiente físico ao redor e dentro de nós. Os mundos são graus, não lugares.

Do mais alto ao mais baixo, Heindel nomeia o Mundo de Deus, o Mundo dos Espíritos Virgens, o Mundo do Espírito Divino, o Mundo do Espírito de Vida, o Mundo do Pensamento, o Mundo do Desejo e o Mundo Físico.

Por enquanto, trate esses nomes como coordenadas, não como sete assuntos para decorar. O movimento importante vai de condições mais sutis para condições mais densas. Pensamento, desejo e matéria física pertencem a diferentes graus do mesmo cosmos ordenado. A sequência do esquema marca graus de densidade e de consciência, não distância em quilômetros da Terra.

O que representa principalmente a disposição vertical do diagrama dos sete mundos de Heindel?

• Uma rota por sete locais astronômicos
• Uma progressão de condições mais sutis a mais densas✓Resposta certa
• Uma cronologia de sete civilizações históricas
• Uma hierarquia de sete conquistas morais

O diagrama ordena graus de substância e de consciência. Sua disposição vertical não deve ser confundida com altitude física ou distância astronômica.

Heindel não usa “superior” para significar apenas nobre, imaginativo ou simbólico. Cada mundo é composto pelo que ele considera substância real, ainda que mais sutil que a matéria detectada pelos sentidos físicos comuns.

“Mais sutil”, portanto, descreve uma condição da matéria, não uma superioridade moral automática. O desejo pode ser egoísta ou generoso; o pensamento pode ser confuso ou claro. Seus mundos permanecem superiores no sentido técnico porque sua substância é menos densa. A ordem em sete graus é uma escala de graus de substância, não um ranking de pessoas boas acima das más.

Uma esponja molhada oferece uma forma limitada de imaginar a interpenetração. A água entra na esponja sem obrigá-la a ocupar outro lugar. No esquema de Heindel, graus mais sutis de matéria permeiam de modo semelhante graus mais densos.

A analogia não deve ser levada longe demais. Um mundo superior não é um líquido escondido dentro de poros físicos. Sua substância segue condições próprias daquele mundo e normalmente escapa à percepção física. Compartilhar espaço não significa compartilhar propriedades. Dois mundos podem estar presentes juntos e ainda assim ser distinguíveis pelo modo como sua matéria se comporta e como a consciência os encontra.

Na cosmologia de Heindel, entrar em um mundo superior significa, sobretudo, percorrer uma enorme distância física para longe da Terra.

Falso✓Resposta certa

Os mundos se interpenetram, em vez de estarem separados por distância física. O acesso depende do modo de consciência e do veículo adequados, não de uma viagem comum.