La Cosmogonia dei Rosacroce

Uno schema dei sette mondi può sembrare una torre: il Mondo Fisico in basso, i regni divini da qualche parte più in alto. Heindel insiste sul fatto che questa immagine è fuorviante se la si intende come geografia. I mondi non sono piani lontani che si raggiungono viaggiando verso l'alto nello spazio.

Occupano lo stesso campo cosmico pur differendo nella finezza della loro sostanza e nella coscienza possibile al loro interno. I mondi superiori interpenetrano quelli inferiori, incluso l'ambiente fisico intorno e dentro di noi. I mondi sono gradi, non luoghi.

Dal più alto al più basso, Heindel nomina il Mondo di Dio, il Mondo degli Spiriti Vergini, il Mondo dello Spirito Divino, il Mondo dello Spirito di Vita, il Mondo del Pensiero, il Mondo del Desiderio e il Mondo Fisico.

Per ora, tratta questi nomi come coordinate piuttosto che come sette argomenti da memorizzare. Il movimento importante va da condizioni più sottili a condizioni più dense. Pensiero, desiderio e materia fisica appartengono a gradi diversi dello stesso cosmo ordinato. La sequenza dello schema segna gradi di densità e di coscienza, non chilometri di distanza dalla Terra.

Cosa rappresenta principalmente la disposizione verticale del diagramma dei sette mondi di Heindel?

• Un percorso attraverso sette luoghi astronomici
• Una progressione da condizioni più sottili a più dense✓Risposta corretta
• Una cronologia di sette civiltà storiche
• Una gerarchia di sette conquiste morali

Il diagramma ordina gradi di sostanza e di coscienza. La sua disposizione verticale non va confusa con l'altitudine fisica o la distanza astronomica.

Heindel non usa «superiore» per intendere semplicemente nobile, immaginario o simbolico. Ogni mondo è composto da ciò che egli considera sostanza reale, per quanto più sottile della materia rilevata dai sensi fisici ordinari.

«Più fine», quindi, descrive una condizione della materia, non una superiorità morale automatica. Il desiderio può essere egoista o generoso; il pensiero può essere confuso o chiaro. I loro mondi restano superiori in senso tecnico perché la loro sostanza è meno densa. L'ordine settenario è una scala di gradi di sostanza, non una classifica delle persone buone sopra quelle cattive.

Una spugna bagnata offre un modo limitato di immaginare l'interpenetrazione. L'acqua entra nella spugna senza costringerla a occupare un altro luogo. Nello schema di Heindel, i gradi più sottili di materia permeano in modo simile i gradi più densi.

L'analogia non va spinta troppo oltre. Un mondo superiore non è un liquido nascosto dentro pori fisici. La sua sostanza segue condizioni proprie di quel mondo e normalmente sfugge alla percezione fisica. Condividere lo spazio non significa condividere le proprietà. Due mondi possono essere presenti insieme restando comunque distinguibili per come si comporta la loro materia e per come la coscienza li incontra.

Nella cosmologia di Heindel, entrare in un mondo superiore significa soprattutto percorrere un'enorme distanza fisica lontano dalla Terra.

Falso✓Risposta corretta

I mondi si interpenetrano invece di stare separati da una distanza fisica. L'accesso dipende dal modo di coscienza e dal veicolo pertinenti, non da un viaggio ordinario.