El don supremo

Drummond arranca con la pregunta más antigua que existe, la que los filósofos clásicos llamaban el summum bonum: ¿cuál es el bien supremo? Lo dice sin rodeos. "Tienes la vida por delante. Solo una vez puedes vivirla." Entonces, ¿cuál es la única cosa que vale la pena desear por encima de todo?

Durante siglos, la respuesta popular dentro de la religión fue la fe. Cree correctamente, y lo demás viene solo. Drummond, un hombre devoto que habla a gente devota, responde de forma tajante: "Pues bien, estamos equivocados."

No se hace el listo. Está señalando un veredicto ya escrito en el capítulo trece de la primera carta de Pablo a los Corintios, donde la fe, la esperanza y el amor están uno junto al otro y uno de ellos es elegido: "El mayor de ellos es el amor."

Podrías sospechar que Pablo simplemente se olvidó de la fe por un momento. Drummond cierra esa puerta. Antes, en el mismo capítulo, Pablo había escrito: "Y si tuviese toda la fe, de tal manera que trasladase los montes, y no tengo amor, nada soy." Tuvo la fe bien a la vista, la sopesó y decidió.

Tampoco es un hombre que alaba lo que mejor se le da. La gente suele recomendar aquello en lo que ya destaca, y el amor no era el don de Pablo. La mano que escribió esa línea, nos recuerda Drummond, "cuando la conocemos por primera vez, está manchada de sangre": Pablo empezó siendo un perseguidor.

Y no está solo. Pedro escribe "Ante todo, tened entre vosotros ferviente amor," y Juan va más allá: "Dios es amor." No es un descuido, ni tampoco parcialidad. Es el veredicto de los primeros grandes escritores de la tradición.

¿Por qué señala Drummond que el amor no era el punto fuerte de Pablo?

• Para sugerir que, en privado, Pablo valoraba más la fe que el amor
• Para argumentar que el amor solo se puede aprender tarde en la vida
• Para mostrar que Pablo no estaba solo recomendando su propio don natural✓Respuesta correcta
• Para advertir que las cartas de Pablo deben leerse con desconfianza

La gente elogia aquello en lo que ya sobresale, así que un veredicto a favor del amor viniendo de un antiguo perseguidor pesa más, no menos. Drummond sí menciona que la ternura de Pablo maduró con los años, pero su punto aquí es que esa jerarquía no puede achacarse a un sesgo personal.

Pablo hace una segunda afirmación que Drummond quiere que tomemos en serio: "El amor es el cumplimiento de la ley."

Imagina el mundo religioso en el que vivía Pablo. La gente se ganaba el pasaje al cielo cumpliendo los Diez Mandamientos y, dice Drummond, "los otros ciento diez mandamientos que habían fabricado a partir de ellos." Cada situación nueva exigía una regla nueva, y cada regla exigía una aclaración.

Cristo, en la paráfrasis de Drummond, ofrece un camino más corto: haz una sola cosa, y cumplirás los ciento diez sin pensar en ellos ni una vez. "Si amas, cumplirás la ley entera sin darte cuenta." El amor no es un elemento más en la lista. Es la regla para cumplir todas las reglas.

Drummond pone a prueba la afirmación recorriendo los mandamientos uno por uno, y el efecto es casi cómico.

Dile a un hombre que ama a su prójimo que no le robe, y lo estarás insultando: ¿cómo iba a robarle a alguien que ama? Advertirle que no mienta sobre ese prójimo está de más. Pedirle que no codicie las cosas del prójimo no tiene sentido, porque él preferiría que las tuviera el prójimo antes que él mismo.

Lo mismo ocurre hacia Dios. A nadie que ama hace falta ordenarle que guarde un día de cada siete para quien ama; lo haría encantado. Fíjate en lo que esto significa y en lo que no. El amor no anula los mandamientos ni rebaja el estándar. Hace innecesarias las prohibiciones, porque quien ama ya quiere aquello que ellas protegen.

Drummond enseña que, como el amor cumple la ley, una persona que ama es libre de dejar de lado los mandamientos.

Falso✓Respuesta correcta

Cumplir es lo opuesto de descartar: quien ama guarda todos los mandamientos, solo que sin necesidad de que se lo digan. Lo que desaparece es la lista de recordatorios, no el estándar en sí.