Ocultismo Sadio

A maioria das pessoas atraídas pelo ocultismo nunca para para se perguntar o que ele realmente é. É por aí que Fortune começa, limpando o terreno. O psiquismo duvidoso, as teorizações desenfreadas e as provas que desmoronam à primeira vista são, nas palavras dela, os escombros amontoados na base do Monte da Visão. Não valem nem a pólvora de um argumento.

Tire as teorias e o dogma, diz ela, e sobra uma única coisa em que todos os videntes concordam: estados de consciência além do normal, nos quais formas de existência com as quais normalmente não temos contato se tornam perceptíveis.

Essa experiência compartilhada é a matéria-prima. Os sistemas e as cosmologias são construídos em cima dela, e ela até deixa de lado as velhas tradições de mestres sobre-humanos, porque ninguém consegue verificá-las.

É também aí que começa o problema da prova. A ciência natural apresenta suas evidências a cinco sentidos que toda pessoa normal possui. A ciência oculta apela a faculdades que aparecem só aqui e ali, em pouquíssimas pessoas, com intensidade variável.

Então, em questões ocultas, a maioria de nós fica com provas circunstanciais. Fortune compara o tema à música clássica: ela se reserva a quem tem a formação e o dom de ouvi-la, e com quem não tem, não há terreno comum de onde partir.

Ela não trata isso como desculpa. Muita gente comum, ela observa, teve pequenas experiências psíquicas que as levaram a se questionar, um vislumbre para além das quatro paredes do cotidiano. Elas merecem mais do que afirmações mirabolantes sem nenhuma prova independente que as sustente.

Aqui está a definição dela, mais modesta e mais exigente do que a maioria espera: ocultismo é uma extensão da psicologia. Ele estuda aspectos pouco conhecidos da mente humana, e o que ela chama o lado mental da Natureza.

Isso o coloca sob uma disciplina. Suas descobertas, bem entendidas, precisam se encaixar no que a psicologia e a ciência natural já estabeleceram. Onde quer que a ciência esteja em condições de testar um ponto, "não pode haver discrepâncias". Fenômenos genuínos, ela insiste, resistem à investigação.

Eles também têm uma técnica. Ninguém espera resultados precisos em bacteriologia sem seguir seus métodos, e o lado oculto da mente não é diferente. Uma visão que contradiz um fato que a ciência pode verificar não tem o direito de se chamar de verdade superior. Pela própria regra dela, essa visão falhou na prova.

Segundo Fortune, o que a ciência oculta precisa fazer para merecer o nome de ciência?

• Apoiar-se no que os videntes concordam entre si, não importa o que a ciência diga
• Ser confirmada pelos cinco sentidos físicos antes que alguém a aceite
• Manter-se à parte da ciência, já que estuda um plano completamente diferente
• Concordar com a psicologia e a ciência natural onde quer que estas possam testá-la✓Resposta certa

Fortune faz da corroboração mútua o teste: nenhuma discrepância com a ciência nos pontos que a ciência pode verificar. Ela não exige prova pelos cinco sentidos para tudo, já que as faculdades envolvidas são raras, mas também não deixa os videntes anularem um fato verificável.

Seu segundo capítulo abre com uma pergunta que a maioria dos entusiastas nunca faz sobre o próprio caminho: valeu a pena? Fortune chama esse tipo de autoexame honesto de "o mais alto tributo à Verdade", e acha que os ocultistas precisam dele mais do que ninguém.

O motivo está entranhado no próprio tema. Não há um padrão de crítica aceito por todos. Cada estudante é lei para si mesmo, livre para reivindicar revelações de fontes fora do alcance da razão. Ela compara essa liberdade a possuir uma gráfica particular para imprimir cédulas de banco.

Quem tem uma pode imprimir o quanto quiser, e esse é exatamente o problema. Nada no papel diz se há algo real por trás.

Ela mantém a imagem, que se torna uma das provas mais afiadas do livro. Revelações, ou realizações, como ela prefere chamá-las, realmente chegam à consciência humana, assim como cédulas de banco realmente são moeda de curso legal. Mas as duas não valem nada a menos que representem algo real.

Uma cédula só tem valor se puder ser trocada por ouro a qualquer momento. E, em suas palavras, "para uma revelação ter valor, ela precisa se sustentar numa crise espiritual".

Um banqueiro sensato não espera uma corrida ao banco para descobrir se seu ouro cobre suas cédulas. Ele faz um balancete de verificação em tempos tranquilos. Fortune pede o mesmo ao ocultista: questione o que você acredita enquanto tudo está calmo, para saber se a reserva cobre as cédulas antes que uma crise descubra isso por você.