Sano occultismo

La maggior parte delle persone attratte dall'occulto non si ferma mai a chiedersi cosa sia davvero. È da lì che parte Fortune, ed è da lì che comincia a sgomberare il terreno. Lo psichismo dubbio, le teorie sfrenate e le prove che crollano al primo sguardo sono, nelle sue parole, i detriti ammucchiati alla base del Monte della Visione. Non valgono la polvere da sparo di un argomento.

Togli le teorie e il dogma, dice, e resta una sola cosa su cui tutti i veggenti concordano: stati di coscienza oltre il normale, in cui forme di esistenza con cui di solito non abbiamo contatto diventano percettibili.

Quell'esperienza condivisa è la materia prima. I sistemi e le cosmologie si costruiscono sopra di essa, e lei mette da parte perfino le antiche tradizioni di maestri sovrumani, perché nessuno può verificarle.

È anche qui che comincia il problema della prova. La scienza naturale presenta le sue prove a cinque sensi che ogni persona normale possiede. La scienza occulta fa appello a facoltà che compaiono solo qua e là, in poche persone, con intensità diversa.

Così, sulle questioni occulte, la maggior parte di noi resta con prove indiziarie. Fortune paragona il tema alla musica classica: si riserva a chi ha la formazione e il dono per ascoltarla, e con chi non può, non c'è terreno comune da cui partire.

Lei non lo tratta come una scusa. Molte persone comuni, osserva, hanno avuto piccole esperienze psichiche che le hanno spinte a farsi domande, uno sguardo oltre le quattro mura della vita quotidiana. Meritano più di affermazioni sfrenate senza alcuna prova indipendente a sostegno.

Ecco la sua definizione, più modesta e più esigente di quanto la maggior parte si aspetti: l'occultismo è un prolungamento della psicologia. Studia aspetti poco conosciuti della mente umana, e quello che lei chiama il lato mentale della Natura.

Questo lo sottopone a una disciplina. Le sue scoperte, capite nel modo giusto, devono accordarsi con quanto la psicologia e la scienza naturale hanno già stabilito. Ovunque la scienza sia in grado di verificare un punto, «non ci devono essere discrepanze». I fenomeni autentici, insiste, reggono all'indagine.

Hanno anche una tecnica. Nessuno si aspetta risultati precisi in batteriologia senza seguirne i metodi, e il lato nascosto della mente non fa eccezione. Una visione che contraddice un fatto verificabile dalla scienza non può definirsi verità superiore. Secondo la sua stessa regola, ha fallito la prova.

Secondo Fortune, cosa deve fare la scienza occulta per meritare il nome di scienza?

• Fondarsi su ciò su cui concordano i veggenti, qualunque cosa dica la scienza
• Essere confermata dai cinque sensi fisici prima che chiunque la accetti
• Restare separata dalla scienza, dato che studia un piano completamente diverso
• Accordarsi con la psicologia e la scienza naturale ovunque queste possano verificarla✓Risposta corretta

Fortune fa della corroborazione reciproca la sua prova: nessuna discrepanza con la scienza nei punti che la scienza può verificare. Non pretende prove dei cinque sensi per tutto, dato che le facoltà coinvolte sono rare, ma non lascia nemmeno che i veggenti mettano in discussione un fatto verificabile.

Il suo secondo capitolo si apre con una domanda che la maggior parte degli entusiasti non si pone mai sul proprio cammino: ne è valsa la pena? Fortune chiama questo tipo di onesto esame di coscienza «il più alto tributo alla Verità», e pensa che gli occultisti ne abbiano bisogno più di chiunque altro.

Il motivo è insito nella materia stessa. Non esiste uno standard di giudizio condiviso. Ogni allievo è legge a se stesso, libero di rivendicare rivelazioni da fonti fuori dalla portata della ragione. Lei paragona questa libertà al possedere una tipografia privata per stampare banconote.

Chi ne possiede una può stampare quanto vuole, ed è proprio questo il problema. Niente sulla carta ti dice se dietro c'è davvero qualcosa.

Lei mantiene viva l'immagine, che diventa una delle prove più taglienti del libro. Le rivelazioni, o le realizzazioni come preferisce chiamarle, raggiungono davvero la coscienza umana, proprio come le banconote sono davvero moneta a corso legale. Ma entrambe non valgono nulla se non rappresentano qualcosa di reale.

Una banconota ha valore solo se può essere cambiata in oro in qualsiasi momento. E, nelle sue parole, «perché una rivelazione abbia valore, deve reggere in una crisi spirituale».

Un banchiere prudente non aspetta una corsa agli sportelli per scoprire se il suo oro copre le sue banconote. Redige un bilancio di verifica nei tempi tranquilli. Fortune chiede lo stesso all'occultista: metti in discussione ciò in cui credi mentre tutto è calmo, così saprai se la riserva copre le banconote prima che sia una crisi a scoprirlo al posto tuo.