Здоровый оккультизм

Большинство людей, которых тянет к оккультизму, никогда не останавливаются, чтобы спросить себя, что это такое на самом деле. Именно отсюда начинает Форчун, и начинает она с расчистки почвы. Сомнительный психизм, дикие теоретизирования и доказательства, рассыпающиеся при первом же взгляде, — это, по её словам, мусор, наваленный у подножия Горы Видения. Не стоящий и пороха на спор.

Убери теории и догму, говорит она, и останется одно, в чём согласны все провидцы: состояния сознания за пределами обычного, в которых становятся воспринимаемыми формы существования, с которыми у нас обычно нет контакта.

Этот общий опыт — сырьё. На нём строятся системы и космологии, и она даже отбрасывает старые предания о сверхчеловеческих учителях, потому что их никто не может проверить.

Именно здесь начинается и проблема доказательств. Естественная наука предъявляет свои доказательства пяти чувствам, которые есть у каждого нормального человека. Оккультная наука обращается к способностям, которые встречаются лишь местами, у немногих людей, и в разной степени.

Поэтому в оккультных вопросах большинству из нас остаются только косвенные улики. Форчун сравнивает предмет с классической музыкой: она открывается только тем, чьи подготовка и дар позволяют её услышать, а с тем, кто не способен на это, не найти общей почвы, от которой можно оттолкнуться.

Она не считает это отговоркой. Многие обычные люди, отмечает она, переживали небольшие психические опыты, заставлявшие их задавать вопросы, взгляд за пределы четырёх стен повседневности. Они заслуживают большего, чем дикие утверждения, не подкреплённые никакими независимыми доказательствами.

Вот её определение, и оно скромнее и одновременно требовательнее, чем ожидает большинство: оккультизм — это продолжение психологии. Он изучает малоизвестные стороны человеческого разума и то, что она называет ментальной стороной Природы.

Это подчиняет его дисциплине. Его выводы, если понимать их правильно, должны согласовываться с тем, что уже установили психология и естественные науки. Везде, где наука в состоянии проверить утверждение, «расхождений быть не должно». Подлинные явления, настаивает она, выдерживают проверку.

У них тоже есть своя методика. Никто не ждёт точных результатов в бактериологии без соблюдения её методов, и скрытая сторона разума ничем не отличается. Видение, противоречащее факту, который наука способна проверить, не имеет права называть себя высшей истиной. По её же собственному правилу, оно не прошло проверку.

Что, по мнению Форчун, должна делать оккультная наука, чтобы заслужить название науки?

• Опираться на то, в чём согласны провидцы, что бы ни говорила наука
• Подтверждаться пятью физическими чувствами прежде, чем кто-либо её примет
• Держаться в стороне от науки, поскольку изучает совершенно иной план
• Согласовываться с психологией и естественной наукой везде, где те способны её проверить✓Правильный ответ

Форчун делает взаимное подтверждение критерием проверки: никаких расхождений с наукой в вопросах, которые наука способна проверить. Она не требует доказательств пятью чувствами для всего подряд, поскольку задействованные способности редки, но и не позволяет провидцам отменять проверяемый факт.

Её вторая глава открывается вопросом, который большинство энтузиастов никогда не задают собственному пути: стоило ли оно того? Форчун называет такое честное самоиспытание «высшей данью Истине» и считает, что оккультистам оно нужнее, чем кому бы то ни было.

Причина заложена в самом предмете. Здесь нет согласованного критерия для критики. Каждый ученик сам себе закон, вправе заявлять об откровении из источников, недоступных разуму. Она сравнивает эту свободу с владением частным печатным станком для банкнот.

Тот, кто им владеет, может печатать сколько угодно, и в этом-то и проблема. Ничто на бумаге не скажет тебе, стоит ли за ней хоть что-то реальное.

Она продолжает этот образ, и он становится одной из самых острых проверок в книге. Откровения, или реализации, как она предпочитает их называть, действительно достигают человеческого сознания — точно так же, как банкноты действительно являются законным платёжным средством. Но и то, и другое ничего не стоит, если не представляет собой ничего реального.

Банкнота имеет ценность, только если её в любой момент можно обменять на золото. И, по её словам, «чтобы откровение имело ценность, оно должно выдержать духовный кризис».

Здравомыслящий банкир не ждёт набега вкладчиков на банк, чтобы узнать, покрывает ли его золото выпущенные банкноты. Он составляет пробный баланс в спокойные времена. Форчун требует того же от оккультиста: подвергай сомнению то, во что веришь, пока всё спокойно, чтобы знать, покрывает ли резерв банкноты, прежде чем это за тебя выяснит кризис.