A Vida Impessoal

O livro não começa com uma argumentação, uma história ou o prefácio de um autor. Suas primeiras palavras são: «A você que lê, eu falo».

Depois vem uma sequência de retratos, cada um começando com «A você»: aquele que passou longos anos «correndo de um lado para outro» por livros e ensinamentos, filosofia e religião, buscando «você nem sabe bem o quê» — a Verdade, a Felicidade, a Liberdade, Deus. Aquele cuja Alma está cansada e quase sem esperança.

Repare na ordem. A voz descreve você primeiro e não diz nada sobre si mesma. Quando finalmente pergunta «Quem sou eu?», o reconhecimento já aconteceu — e isso é proposital, porque a resposta só funciona em quem se sentiu interpelado.

Um desses retratos é mais nítido que os outros. É a pessoa que um dia encontrou a Verdade em um grande instrutor, «talvez a cabeça reconhecida de alguma Sociedade, Fraternidade ou Religião», tão sábio e tão impressionante que parecia um Mestre.

Depois vem o despertar. O Mestre se revelou «uma personalidade humana, com falhas e fraquezas, e pecados secretos, igual a você».

O livro não zomba dele. Reconhece que ensinamentos lindos de fato vieram através daquele homem. O que falhou não foi o ensinamento, mas o lugar onde se havia colocado a Verdade: dentro de outra pessoa. Cada vislumbre perseguido para fora, diz o livro, desvaneceu e «não passou de miragem do deserto». Essa fome é o que a voz vem saciar.

Na abertura do livro, o que o buscador acabou descobrindo sobre o instrutor que havia tomado por um Mestre?

• Ele era uma personalidade humana, com falhas muito parecidas com as do próprio buscador✓Resposta certa
• Seus ensinamentos haviam sido falsos e sem valor desde o começo
• Ele nunca tinha querido seguidores nem uma Sociedade própria
• Ele tinha sido em segredo o EU SOU do livro, falando disfarçado

O «Mestre» era «uma personalidade humana, com falhas e fraquezas… igual a você» — mesmo assim, o livro reconhece que ensinamentos lindos vieram através dele. O erro foi buscar a Verdade em outra pessoa, não que os ensinamentos não valessem nada.

Então a voz faz a pergunta que você vem carregando: quem é esse que fala «com tanto suposto conhecimento e autoridade»?

A resposta é o eixo de todo o livro: «EU SOU Você, essa parte de você que É e SABE». Não um ser ao seu lado, não um mensageiro enviado a você. Seu próprio Eu, falando com o resto de você.

Leia com isso em mente e a gramática do livro muda. Cada «Eu» na página é você no seu ponto mais profundo; cada «você» é você como costuma se perceber — a versão com as preocupações, a estante de livros lidos pela metade e as opiniões. Todo o texto é uma única conversa dentro de uma pessoa, colocada no papel para que o lado mais quieto finalmente possa falar.

Por isso ajuda deixar claro quem não está falando.

Não é Joseph Benner. O livro apareceu pela primeira vez sem nome de autor; sua introdução é assinada apenas como «O Editor», e nada nela pede que se venere o homem que o escreveu.

Também não é um guia espiritual ditando de algum outro plano — capítulos posteriores desmontam essa ideia em detalhes. E não é um Deus entronizado em algum lugar acima de você, dando ordens. A voz até se chama de Deus, mas sempre um Deus que se encontra por dentro, nunca fora de você.

Imagine qualquer um desses três enquanto lê, e o livro vira algo que não é: um estranho reivindicando poder sobre você.

Em A Vida Impessoal, o «Eu» é apresentado como um Mestre espiritual que ditou a mensagem a quem o escreveu.

Falso✓Resposta certa

A introdução do editor diz que o «Eu» é «o Espírito interior, sua própria Alma, o Eu Impessoal, o Você Real». É o próprio Eu do leitor, não um ser externo — e o livro depois descarta Mestres espirituais como personalidades quaisquer.