Meditaciones

Imagina al autor de las Meditaciones y seguramente ves a un anciano sereno en un estudio de mármol, sin nada más urgente sobre su escritorio que la naturaleza del alma.

Ahora fíjate en cómo terminan dos de los libros. Uno lleva la línea "Entre los cuados, junto al Granua", un río en la frontera del Danubio. Otro dice apenas "Esto, en Carnuntum", la ciudad legionaria donde el emperador pasó tres años en guerra con los marcomanos.

Estas no son notas de clase. Son recordatorios escritos en un campamento de guerra, de un hombre con un imperio que sostener, que alguna vez se advirtió a sí mismo no dejarse convertir en un César.

Empezó temprano. El perfil de Long cuenta que a los once años el niño se puso la túnica sencilla y áspera de los filósofos y se entregó al estudio con tal intensidad, y comió con tal austeridad, que dañó su salud.

Había recibido la mejor educación que Roma podía comprar: retórica con Frontón, cuyas cartas afectuosas con su alumno todavía se conservan, poesía, como tantos jóvenes romanos, y derecho con un jurista distinguido, porque lo estaban preparando para gobernar. Al final abandonó la poesía y la retórica y se entregó a los estoicos.

Esa elección importa para todo lo que viene después. El orador pulido que Roma esperaba se convirtió en un hombre que quería la filosofía como forma de vida, no como manera de sonar impresionante.

Según el perfil de Long, ¿qué abandonó finalmente el joven Marco cuando se entregó a los estoicos?

• El entrenamiento militar, que dejó en manos de sus generales
• El estudio del derecho, que le parecía inútil
• La poesía y la retórica, las artes de la elocuencia✓Respuesta correcta
• Su derecho al trono, hasta que el Senado insistió

Dejó la poesía y la retórica por la filosofía, pero siguió estudiando derecho, precisamente porque lo preparaba para el alto puesto que estaba destinado a ocupar. La filosofía se sumó a sus deberes; nunca fue una forma de escapar de ellos.

Entre todos esos maestros, al que más quiso fue a Junio Rústico, un filósofo que además tenía sentido práctico para los asuntos públicos. Rústico no se quedó en el aula: cuando Marco se convirtió en emperador, pasó a ser su consejero.

Ese detalle es fácil de pasar por alto, y es la clave de todo el libro. La filosofía de Marco nunca fue una alternativa al gobierno. Fue una herramienta para hacer el trabajo, y el hombre que se la enseñó se sentó a su lado mientras lo hacía.

Long no es de los que se deshacen en elogios, pero aquí se permite hacerlo: difícilmente volverá a reunirse un grupo de maestros así, y nunca hubo otro alumno como este.

Cuando su padre adoptivo Antonino Pío murió en el año 161, se dice que el Senado instó a Marco a gobernar solo. Él se negó y nombró coemperador a su hermano adoptivo Lucio Vero. Por primera vez, Roma tuvo dos emperadores.

Vero era, en el juicio directo de Long, un hombre ocioso, entregado al placer e indigno del cargo. Enviado a comandar la guerra contra Partia, no hizo nada; las victorias las ganaron sus generales. Aun así, Marco lo toleró, e incluso le dio a su hija Lucila por esposa.

Esto es lo primero que hay que saber del hombre detrás del cuaderno. Eligió compartir el poder con alguien claramente peor en ello, y sostuvo esa elección durante ocho años.

Según Long, Marco podría haber gobernado solo en el año 161, pero eligió nombrar coemperador al ocioso Lucio Vero.

Verdadero✓Respuesta correcta

Verdadero. Se dice que el Senado lo instó a tomar el poder en solitario, pero él lo compartió con Vero, que resultó inútil en la guerra de Partia. Marco lo toleró hasta que Vero murió de repente en el año 169.