Размышления

Представь автора «Наедине с собой» — и ты, скорее всего, увидишь безмятежного старика в мраморном кабинете, у которого на столе нет ничего более срочного, чем природа души.

А теперь посмотри, чем заканчиваются две из книг. Одна несёт строку «У квадов, на Гранве» — реке на дунайской границе. Другая говорит лишь «Это в Карнунте», легионном городе, где император провёл три года в войне с маркоманнами.

Это не конспекты лекций. Это заметки, написанные в военном лагере, человеком, которому нужно было удерживать целую империю и который однажды предостерёг сам себя — не дать превратить себя в цезаря.

Начал он рано. Очерк Лонга рассказывает, что в одиннадцать лет мальчик надел простую грубую одежду философов и с таким рвением отдался учёбе, а ел так скудно, что подорвал здоровье.

Ему дали лучшее образование, какое могла купить Рим: риторику у Фронтона, чьи тёплые письма к ученику дошли до нас, поэзию — как и многим юным римлянам, и право у выдающегося юриста, потому что его готовили к власти. В итоге он оставил поэзию и риторику и примкнул к стоикам.

Этот выбор важен для всего, что последует дальше. Отточенный оратор, которого ждал от него Рим, стал человеком, который хотел философию как способ жить, а не как способ звучать впечатляюще.

Согласно очерку Лонга, от чего в итоге отказался молодой Марк Аврелий, примкнув к стоикам?

• От военной подготовки, которую оставил своим полководцам
• От изучения права, которое считал бесполезным
• От поэзии и риторики, искусств красноречия✓Правильный ответ
• От притязаний на трон, пока сенат не настоял

Он оставил поэзию и риторику ради философии, но продолжал изучать право — именно потому, что оно готовило его к высокому положению, которое ему предстояло занять. Философия добавилась к его обязанностям, но никогда не была способом уйти от них.

Среди всех этих учителей больше всего он любил Юния Рустика — философа, обладавшего ещё и практическим здравым смыслом в общественных делах. Рустик не остался в лекционном зале: когда Марк Аврелий стал императором, тот стал его советником.

Эту деталь легко пропустить, а между тем в ней ключ ко всей книге. Философия Марка никогда не была альтернативой управлению государством. Она была инструментом для этой работы, и человек, научивший его философии, сидел рядом, пока он эту работу выполнял.

Лонг не из тех, кто склонен к восторгам, но здесь он себе это позволяет: такая группа учителей вряд ли когда-нибудь соберётся снова, и другого такого ученика больше не было.

Когда в 161 году умер его приёмный отец Антонин Пий, сенат, как говорят, настаивал, чтобы Марк правил один. Он отказался и сделал своего приёмного брата Луция Вера соправителем. Впервые в Риме стало два императора.

Вер был, по резкой оценке Лонга, праздным человеком, преданным удовольствиям и недостойным этой должности. Отправленный командовать войной против Парфии, он не сделал ничего; победы одержали его полководцы. Марк всё равно терпел его и даже отдал ему в жёны свою дочь Луциллу.

Это первое, что нужно знать о человеке за этим блокнотом. Он сам выбрал разделить власть с тем, кто был явно хуже в этом деле, и нёс это решение восемь лет.

По словам Лонга, в 161 году Марк мог бы править один, но выбрал сделать праздного Луция Вера своим соправителем.

Правда✓Правильный ответ

Верно. Сенат, по сообщениям, настаивал, чтобы он взял единоличную власть, но он разделил её с Вером, оказавшимся бесполезным в парфянской войне. Марк терпел его, пока Вер внезапно не умер в 169 году.