Il potere nascosto

Una stretta di mano sono solo due mani che si muovono su e giù. Una fede nuziale è un anello di metallo. Nessuno che abbia stretto una mano a un funerale crede che sia tutto lì. La cosa esteriore porta con sé qualcosa che in essa non si vede.

Troward apre il suo ultimo libro esattamente con questo, e poi lo estende a tutto. Esiste un lato interiore delle cose, dice, e "finché questo lato interiore non è conosciuto, le cose stesse non sono conosciute".

L'errore che gli sta a cuore non è credere nel simbolo sbagliato. È la supposizione più piatta che dietro il simbolo non ci sia nulla, e accontentarsi dell'esteriore. Come le pieghe di un tessuto che lasciano intuire una figura sotto, l'esteriore è reale e persino veritiero. Semplicemente non è tutto ciò che stai guardando.

Ecco la parte che rende tutto personale. La forma di una vita, sostiene Troward, segue ciò che una persona crede realmente riguardo al potere al centro delle cose. Non il credo che recita la domenica, ma lo stadio che la sua mente ha davvero raggiunto.

Se pensa che non si possa sapere nulla in merito, il suo mondo interiore è caos: tutti gli elementi sono lì, annullandosi a vicenda. Se intuisce che esiste un potere dominante ma non ha idea della sua natura, quel potere diventa qualcosa da temere. Nelle parole di Troward, "l'ignoto rappresenta per lui il terrificante", e spende le sue energie cercando di placarlo.

Ciò che quel secondo uomo non sospetta mai è che il potere che continua a placare non è affatto il suo avversario. È il centro stesso della sua vita.

Secondo Troward, cosa determina il carattere della vita di una persona?

• Il numero di buone azioni che compie ogni giorno
• Ciò che la sua mente ha realmente compreso del centro✓Risposta corretta
• Le circostanze esteriori di nascita
• Il credo che professa e difende formalmente

Troward separa la dichiarazione formale di fede dallo stadio che una mente ha realmente raggiunto; solo il secondo plasma una vita. Si possono recitare le parole giuste e vivere comunque come se il potere al centro fosse un estraneo da temere.

Allora cosa c'è al centro? La risposta di Troward è una sola parola: Vita. Ma non la vita come la incontri in un cane, un albero o te stesso. Intende la vita prima che sia diventata qualcosa in particolare, tutti i poteri, nessuno di essi ancora.

La chiama "inconoscibile", e poi spiega con cura cosa intende: non impensabile, solo inanalizzabile. Non puoi scomporla, perché non è fatta di parti.

Il suo paragone è il fisico. Scomponi la materia abbastanza a fondo e arrivi a un'energia che non si può scomporre oltre. Lo scienziato non si arrende a quel punto. Ci costruisce sopra tutta la fisica. Troward chiede la stessa mossa con lo spirito: seguire l'analisi fino alla cosa che non si può dividere, e poi trattarla come fondamento, non come un vuoto.

Il centro è vivo, e Troward insiste sul fatto che sia anche intelligente. La sua prova è l'ordine stesso della natura. La nostra migliore scienza, dice, non è che la traduzione in parole e numeri di un ordine che c'era già prima che chiunque lo notasse. Qualunque cosa abbia prodotto quell'ordine non può essere meno intelligente delle menti che si sforzano di seguirlo.

Poi aggiunge una legge che ti servirà più avanti. Gli atomi si raggruppano in molecole, le molecole in tessuti, i tessuti in organi, gli organi in una persona. A ogni passo il tutto è più delle sue parti: una nuova intelligenza superiore appartiene all'organismo nel suo insieme, non a nessuna sua singola parte.

Il tuo corpo non è un comitato di cellule che votano. È un unico essere vivente, dotato di una mente che le cellule non hanno.

Da quella legge nasce l'affermazione su cui poggia tutto il libro: il potere al centro è ricettivo.

Il ragionamento di Troward è questo. Lo spirito sa, e poiché lo spirito è, in ultima analisi, tutto ciò che esiste, ciò che sa è se stesso. Così i suoi gradi inferiori riconoscono i suoi gradi superiori e rispondono a essi, così come le parti rispondono al tutto a cui appartengono. In un essere umano, questo raccogliersi è andato abbastanza avanti da diventare personalità.

Per questo può dire che la vita meno organizzata intorno a te risponde al tuo pensiero. Non sta obbedendo a un estraneo. Sta rispondendo a un grado più completo di se stessa. E poiché un essere personale non può nascere da qualcosa di impersonale, conclude che anche il centro deve essere personale per natura. Non puoi tirare fuori da un sacco più di quanto contenga.