Wstęp do psychoanalizy

Pierwszy wykład Freuda zaczyna się od dziwnego posunięcia. Mówi słuchaczom, że spróbuje ich zniechęcić do powrotu.

To dokładnie to, co robi ze swoimi pacjentami. Większość lekarzy bagatelizuje trudność nowego leczenia i obiecuje efekty. Freud robi odwrotnie: wykłada wprost, ile to potrwa, ile wysiłku i poświęcenia będzie wymagać, i nie obiecuje nic, bo wynik zależy od zrozumienia i wytrwałości samego pacjenta.

Traktuje więc salę wykładową tak, jak traktuje pacjenta nerwicowego. Wylicza, co stoi na drodze psychoanalizy, i ostrzega każdego, kto chciałby zrobić z tego karierę, że uniwersytety i społeczeństwo staną się podejrzliwe i wrogie. Kto mimo to wróci następnym razem, dodaje, jest mile widziany. Zaproszenie jest szczere. Po prostu przychodzi dopiero po ostrzeżeniu.

Pierwsza trudność polega na tym, że psychoanalizy nie da się pokazać. Student medycyny widzi preparat, reakcję, drgający mięsień. W analizie „nie dzieje się nic poza wymianą słów między pacjentem a lekarzem".

Freud się z tego nie tłumaczy. Słowa były pierwotnie magią, mówi, i wciąż potrafią uszczęśliwić człowieka albo pogrążyć go w rozpaczy. Ale przy tych słowach nie można nawet posiedzieć jako obserwator. Pacjent zamilkłby przed jednym bezstronnym świadkiem, bo to, co mówi, jest właśnie tym, co ukrywa przed innymi – i przed sobą samym.

Jak więc kogokolwiek przekonać? Odpowiedź Freuda jest praktyczna: naucz się tego najpierw na sobie. Istnieją zwyczajne zjawiska psychiczne, wspólne dla wszystkich, które każdy może zaobserwować we własnym życiu. Dlatego te wykłady zaczynają się nie od choroby, tylko od pomyłek.

Dlaczego według Freuda student nie może po prostu obserwować leczenia psychoanalitycznego tak, jak obserwowałby operację?

• Pacjent mówi swobodnie tylko w ramach prywatnej relacji i zamilkłby w obecności świadka.✓Poprawna odpowiedź
• Metoda wciąż jest pilnie strzeżona, a analitycy odmawiają pokazywania swojej techniki osobom z zewnątrz.
• W samej rozmowie nie dzieje się nic ważnego; prawdziwa zmiana zachodzi później, w ciele.
• Objawy pacjenta chwilowo znikają za każdym razem, gdy w pokoju jest publiczność.

Analiza potrzebuje właśnie tego, co człowiek ukrywa przed innymi, a nawet przed samym sobą, więc wychodzi to na jaw tylko w szczególnej relacji z lekarzem. Przeszkodą jest natura tej rozmowy, a nie tajność samej metody.

Potem Freud wymienia dwie tezy, które jeżą włos na głowie całemu światu.

Pierwsza: procesy psychiczne są same w sobie nieświadome, a te świadome to tylko pojedyncze akty, fragmenty większej całości. Zwykle traktujemy „psychiczne" i „świadome" jak synonimy, więc brzmi to jak bzdura albo jak sekta mistyczna łowiąca w mętnej wodzie. Freud upiera się, że to nie spór o słowa, lecz nowy sposób stania wobec świata.

Druga: popędy seksualne, w węższym i szerszym sensie, odgrywają ogromną rolę w chorobach nerwowych, a jednocześnie żywiły najwyższe osiągnięcia kultury.

Wyjaśnia nawet, dlaczego obie budzą opór. Ludzie najpierw uznają nieprzyjemną myśl za nieprawdziwą, a dopiero potem szukają na to argumentów.

Freud twierdził, że procesy psychiczne są same w sobie nieświadome, a myśli świadome to tylko pojedyncze fragmenty życia psychicznego.

Prawda✓Poprawna odpowiedź

To pierwsza z dwóch tez, które według niego obrażają wszystkich. Nie opisuje nieświadomości jako małej piwniczki pod świadomym domem; mówi, że świadomość jest wyjątkiem – garstką aktów wewnątrz życia psychicznego, które samo w sobie jest nieświadome.

Freud zaczyna od rzeczy, które zdarzają się każdemu zdrowemu człowiekowi: powiedzenie złego słowa, napisanie lub przeczytanie czegoś, czego tam nie ma, przesłyszenie się, chwilowe zapomnienie dobrze znanego imienia, zapodzianie kluczy.

Słyszy nadciągający sprzeciw. Skoro wciąż czekają na wyjaśnienie halucynacje i urojenia, po co poświęcać godzinę na gospodynię, która zgubiła klucze?

Odpowiada pytaniem, jak w ogóle odczytujemy ważne rzeczy. Młody mężczyzna nie czeka na deklarację, żeby wiedzieć, że podoba się kobiecie – wystarczy spojrzenie, gest, uścisk dłoni trzymany sekundę za długo. Detektyw nie liczy na to, że morderca zostawi na miejscu zbrodni swoje zdjęcie i adres. Wielkie sprawy zdradzają się przez drobne znaki, a nauka, która wyrzuca drobiazgi, wyrzuciła swoje dowody.