As Conferências de Doré

Você provavelmente já ficou diante de uma pintura que não te dizia nada, até que alguém explicasse o que o pintor estava buscando. Então a mesma tela ganhou vida.

Troward começa suas palestras de domingo exatamente aí. O pensamento do autor, a impressão do pintor, o sentimento do músico: sem isso a obra nunca poderia ter existido, e sem compartilhá-lo não podemos receber o que a obra tem a oferecer. Para apreciar algo, precisamos compartilhar a atitude mental de quem a criou.

Ele coloca isso como uma regra universal: “se não entramos no Espírito de uma coisa, ela está morta para nós”. E quando entramos nele, reproduzimos em nós mesmos a mesma qualidade de vida que fez essa coisa nascer.

Depois vem o salto sobre o qual todo o livro se apoia. Se isso funciona para uma sonata ou um romance, por que parar aí? Por que não levar isso ao ponto mais alto de todos?

Troward pergunta se poderíamos entrar no Espírito original da própria Vida, a força por trás de cada ser vivo, inclusive nossas próprias vidas, e assim reproduzi-lo em nós como uma fonte perene de vitalidade.

Repare no que “espírito” significa aqui. Não é um fantasma nem uma atmosfera vaga. Para Troward, o espírito de qualquer coisa é a fonte do seu movimento próprio, aquilo que a faz se mover e existir. Então a pergunta se torna concreta: qual é a força motriz por trás da vida, e como ela é por dentro?

Segundo Troward, por que um grande livro ou uma peça musical pode continuar “morto” para alguém?

• Essa pessoa não entrou na ideia e no sentimento que a fizeram nascer✓Resposta certa
• Só outros artistas conseguem receber o que uma obra de arte tem a oferecer
• Falta a ela o treinamento técnico necessário para julgar o acabamento da obra
• Seu poder depende do humor que essa pessoa tiver naquele dia

A vida de uma obra está no pensamento ou sentimento que a produziu; compartilhe essa atitude mental e a obra ganha vida para você. Não é questão de conhecimento técnico nem de humor passageiro, mas de entrar na ideia de quem a criou.

Mas que tipo de criador? Aqui Troward é cuidadoso. O trabalho de um engenheiro é construtivo: reúne materiais para atender a uma necessidade. O trabalho de um cientista é analítico: desmonta o que já existe.

A arte é diferente. Em certo sentido, ela nasce do nada, então começa a partir de um sentimento simples, não de uma necessidade preexistente. Nada externo obriga a música a seguir um caminho em vez de outro.

Essa, argumenta Troward, é exatamente a posição da Mente Original no primeiro instante da criação. Nenhuma condição existente a empurrava em qualquer direção. Então o primeiro movimento só podia ser a Mente Original agindo sobre si mesma, buscando realizar tudo aquilo que sente ser. A criação começa como um sentimento, o que chamaríamos de motivo de uma obra de arte.

Então, qual é o motivo? O raciocínio de Troward é breve. O Espírito é a Vida em si mesma, então seu sentimento só pode voltar-se para a expressão mais plena da Vida. Qualquer outro sentimento seria autodestrutivo, e uma Vida trabalhando contra si mesma é impensável.

Em seguida, ele segue o fio. A expressão plena da Vida implica Felicidade; a Felicidade implica Harmonia; a Harmonia implica Ordem; a Ordem implica Proporção; e a Proporção implica Beleza. E o desejo de conceder essa plenitude alegre de vida só pode se chamar Amor.

Juntando tudo, o impulso original por trás de tudo é Amor e Beleza: o Espírito se expressando através de formas de beleza em centros de vida. Esse é o sentimento no qual Troward pede que você entre. Não uma força a ser dominada, mas o próprio desejo do criador por mais vida, mais harmonia, mais beleza.

Troward afirma que a criação, num primeiro momento, é puramente uma questão de sentimento, e não uma resposta a alguma necessidade externa.

Verdadeiro✓Resposta certa

Verdadeiro. Antes da criação não havia condições que a obrigassem, então o primeiro movimento só podia ser a Mente Original agindo sobre si mesma, o que ele compara ao motivo, o sentimento, por trás de uma obra de arte.