Le conferenze Doré sulla scienza mentale

Probabilmente ti sei già trovato davanti a un quadro che non ti diceva niente, finché qualcuno non ti ha spiegato cosa cercava di esprimere il pittore. E all'improvviso quella stessa tela ha preso vita.

È esattamente da lì che Troward inizia le sue conferenze domenicali. Il pensiero dell'autore, l'impressione del pittore, il sentimento del musicista: senza di essi l'opera non avrebbe mai potuto esistere, e senza condividerli non possiamo ricevere ciò che l'opera ha da offrire. Per apprezzare qualcosa dobbiamo condividere l'atteggiamento mentale di chi l'ha creata.

Lo enuncia come regola universale: «se non entriamo nello Spirito di una cosa, per noi è morta». E quando vi entriamo, riproduciamo in noi stessi la stessa qualità di vita che ha fatto nascere quella cosa.

Poi arriva il salto su cui poggia tutto il libro. Se questo funziona per una sonata o un romanzo, perché fermarsi lì? Perché non portarlo fino al punto più alto di tutti?

Troward si chiede se possiamo entrare nello Spirito originario della Vita stessa, la forza dietro ogni essere vivente, comprese le nostre vite, e riprodurlo così in noi come una sorgente perenne di vitalità.

Nota cosa significa «spirito» qui. Non è un fantasma né un'atmosfera vaga. Per Troward lo spirito di qualsiasi cosa è la fonte del suo movimento proprio, ciò che la fa muovere ed esistere. Così la domanda diventa concreta: qual è la forza motrice dietro la vita, e com'è dall'interno?

Secondo Troward, perché un grande libro o un brano musicale può restare «morto» per qualcuno?

• Questa persona non è entrata nell'idea e nel sentimento che l'hanno fatta nascere✓Risposta corretta
• Solo altri artisti possono ricevere ciò che un'opera d'arte ha da offrire
• Le manca la formazione tecnica necessaria per giudicare la maestria dell'opera
• Il suo potere dipende dall'umore che questa persona ha quel giorno

La vita di un'opera sta nel pensiero o nel sentimento che l'ha prodotta; condividi quell'atteggiamento mentale e l'opera prende vita per te. Non è questione di competenza tecnica né di umore passeggero, ma di entrare nell'idea di chi l'ha creata.

Ma che tipo di creatore? Qui Troward è cauto. Il lavoro di un ingegnere è costruttivo: assembla materiali per soddisfare un bisogno. Il lavoro di uno scienziato è analitico: scompone ciò che già esiste.

L'arte è diversa. In un certo senso nasce dal nulla, quindi parte da un semplice sentimento, non da una necessità preesistente. Niente di esterno costringe la canzone ad andare in una direzione piuttosto che in un'altra.

Questa, sostiene Troward, è esattamente la posizione della Mente Originaria nel primo istante della creazione. Nessuna condizione esistente la spingeva in alcuna direzione. Quindi il primo movimento poteva essere solo la Mente Originaria che agisce su se stessa, cercando di realizzare tutto ciò che sente di essere. La creazione inizia come un sentimento, ciò che chiameremmo il motivo di un'opera d'arte.

Allora qual è il motivo? Il ragionamento di Troward è breve. Lo Spirito è la Vita in se stessa, quindi il suo sentimento non può che rivolgersi all'espressione più piena della Vita. Qualsiasi altro sentimento sarebbe autodistruttivo, e una Vita che lavora contro se stessa è impensabile.

Poi segue il filo. L'espressione piena della Vita implica la Felicità; la Felicità implica l'Armonia; l'Armonia implica l'Ordine; l'Ordine implica la Proporzione; e la Proporzione implica la Bellezza. E il desiderio di donare quella gioiosa pienezza di vita può chiamarsi solo Amore.

Messo insieme, l'impulso originario dietro ogni cosa è Amore e Bellezza: lo Spirito che si esprime attraverso forme di bellezza in centri di vita. Questo è il sentimento in cui Troward ti chiede di entrare. Non una forza da imbrigliare, ma il desiderio stesso del creatore di più vita, più armonia, più bellezza.

Troward afferma che la creazione, in un primo momento, è puramente una questione di sentimento e non una risposta a una necessità esterna.

Vero✓Risposta corretta

Vero. Prima della creazione non esistevano condizioni che la obbligassero, quindi il primo movimento poteva essere solo la Mente Originaria che agisce su se stessa, che lui paragona al motivo, al sentimento, dietro un'opera d'arte.