A Manual of Astrology

В феврале 1820 года лондонские газеты напечатали короткий некролог. Сэмюэл Хеммингс, скобяной торговец, которому неплохо везло в делах, умер. Новостью это делала дата.

Хеммингс родился 4 июня 1738 года, почти в тот же миг, что и король Георг III, и в том же приходе — St Martin's in the Fields. Он открыл своё дело в октябре 1760 года, когда король взошёл на трон. Он женился 8 сентября 1761 года — в тот самый день, когда женился король. А умер он 29 января 1820 года, в тот же день, что и король, почти в тот же час.

Рафаэль помещает эту историю на самую первую страницу своего текста, ещё до всяких доводов. Две жизни из одного мгновения — вот и всё утверждение астрологии, поданное как газетная заметка.

Рафаэль не говорит, что дело Хеммингса само по себе что-то доказывает. Он задаёт вопрос и оставляет его без ответа: может ли разумный ум списать такое совпадение на чистую случайность?

Он знает, какой ответ предпочитала его эпоха. Когда старое предсказание сбывается, сетует он, современный мир заносит его в разряд «любопытного совпадения, как угодно называть это нынешней моде».

Его определение этого искусства просто. Астрология — это знание будущих событий заранее, выведенное из движений, положений и сочетаний планет, накопленное по наблюдениям за долгие века. Значит, не откровение, а узор, наблюдаемый достаточно долго, чтобы его записали в виде правил. И этот свод правил, настаивает он, хоронили много раз, и каждый раз он восставал заново, точно феникс из собственного пепла.

Что Рафаэль хочет показать историей Сэмюэла Хеммингса?

• Что судьба короля записана в звёздах, а судьба торговца — нет
• Что два человека, рождённые в один миг и в одном месте, могут разделить узор судьбы✓Правильный ответ
• Что придворный астролог короля предсказал смерть скобяного торговца
• Что приход, в котором ты родился, определяет судьбу сильнее, чем небо

Хеммингс важен потому, что его рождение совпало с рождением короля по времени и месту, а ключевые события обеих жизней шли затем в унисон. История не делит короля и торговца, и никакого астролога в ней вовсе нет.

Первое доказательство Рафаэля — то, что не смог бы отрицать ни один скептик 1828 года: приливы. Все соглашались, что Солнце и Луна движут морем. Он просто отказывается на этом останавливаться.

Океан, говорит он, по природе своей инертен и лежал бы неподвижно, однако светила заставляют его метаться и вздыматься вопреки собственной природе. Если они способны двигать столь огромную массу, их влияние обязано достигать любого рода материи, связанной с землёй, включая человеческое тело.

Затем он сковывает тело с разумом. Вес воздуха, давящего на человека, меняется за несколько часов более чем на три тысячи фунтов, тело силится восстановить равновесие, и разум не может не разделить то, что переносит тело. Прилив, давление, настроение, поступок: для Рафаэля это одна непрерывная линия от неба к тому, что делает человек.

Свой самый смелый шаг он заимствует у Птолемея, которого называет Князем Философов. Человек, хорошо знающий звёзды, способен предсказать, будет ли сезон жарче или дождливее. Если так, спрашивает Птолемей, «что мешает ему предсказывать то же самое о каждом человеке?»

Логика ведёт от погоды к нраву. Состояние неба при рождении определяет природу человека, тело и разум, а вместе с ними — склонности всей будущей жизни.

Чего Рафаэль не станет делать, так это притворяться, будто знает сам механизм. Проходит ли какая-то тонкая эфирная субстанция от одного тела к другому, говорит он, утверждать нельзя. Лиса и заяц чувствуют перемену погоды прежде, чем она наступит, и никто не может сказать как. Он заявляет лишь, что следствия видны и их можно связать с планетами, а это и есть всё, на чём настаивает астролог.

Рафаэль признаёт, что не может объяснить, как влияние планет доходит от неба до человека, и не считает, что это ослабляет его довод.

Правда✓Правильный ответ

Верно. Он оставляет вопрос об эфирной среде открытым и опирается на наблюдаемые следствия — так же, как никому не требовалось объяснять чутьё животного на погоду, прежде чем его заметили.