I tarocchi degli zingari

La maggior parte delle persone incontra i tarocchi come un insieme di immagini. Giri una carta, guardi la figura che porta e ti chiedi cosa ti smuove dentro. Il mazzo funziona come un album, e ogni carta è un piccolo dipinto da leggere d'istinto.

Papus parte da tutt'altro punto. Promette di studiare "ciascuno dei pezzi che compongono la nostra macchina" e poi il modo in cui quei pezzi agiscono l'uno sull'altro. Parla un ingegnere, non un'indovina.

Quello che gli importa, dunque, non è come appare una carta. È perché sono settantotto, perché si dividono in questi gruppi, e cosa tiene ciascuna al proprio posto. Quello che offre è una chiave di costruzione, non un dizionario di significati. I significati arrivano, sì, ma dopo, e nascono dalla costruzione.

Non comincia con le carte, ma con una lamentela sulla conoscenza stessa. La scienza, dice, ha spinto l'analisi fin dove poteva arrivare, tagliando ogni disciplina in specializzazioni sempre più strette, e l'unico risultato è stato approfondire "i fossati che dividono le scienze".

Il suo rimedio è la sintesi: un modo di tenere unito il sapere invece di scomporlo. Credeva che le antiche scuole dei templi la possedessero, e che tutto il loro insegnamento fosse condensato in poche leggi semplicissime.

Ecco perché il mazzo conta tanto per lui. Non cerca un modo più preciso per predire la settimana prossima. Cerca la sintesi perduta, e il tarocco è dove sostiene di averla trovata ancora intatta.

Quale problema si propone di risolvere Papus prima ancora di dire una parola sulle carte?

• La scienza materialista ha dichiarato privo di senso ogni simbolo
• Le indovine hanno corrotto il vero significato delle carte
• Le immagini dei mazzi moderni si sono allontanate dagli originali
• L'analisi ha frammentato il sapere, ed è necessaria una sintesi✓Risposta corretta

La sua lamentela iniziale riguarda il metodo: l'analisi non ha fatto che approfondire i fossati tra le scienze, quindi qualcosa deve tornare a tenere unito il sapere. Le immagini che cambiano e le indovine sciatte compaiono nel libro, ma non è da lì che parte.

Se gli antichi possedevano una sintesi, dove è finita? Papus risponde che i suoi custodi, temendo che andasse perduta, la mandarono contemporaneamente per tre strade.

La prima strada furono le società segrete, che portarono avanti gli antichi misteri. La seconda fu la religione, che tradusse l'insegnamento in riti che un'intera nazione potesse seguire. La terza fu il popolo stesso, che l'avrebbe portata senza sapere cosa portava.

Due delle tre strade, nel suo racconto, persero il filo. La Massoneria conservò le proprie cerimonie ma dimenticò il significato dei suoi simboli. Le religioni si irrigidirono in credi rivali e persero di vista l'unità di tutti i credi che stava sotto. Solo la terza strada consegnò l'insegnamento intatto, ed era quella su cui nessuno avrebbe scommesso.

Il popolo che Papus nomina sono i Boemi, i rom, e ciò che portavano con sé era un mazzo di carte. Con esso si guadagnavano da vivere dicendo la buonaventura e passavano le serate come gioco d'azzardo. Nessuno lo trattava come sacro, e questo, sostiene, è esattamente ciò che lo ha salvato.

Un popolo che non capisce nulla di ciò che possiede, dice, sta ben attento a non alterarlo mai. Uno studioso avrebbe migliorato il mazzo; un sacerdote l'avrebbe reinterpretato. Un gioco di carte si gioca semplicemente, generazione dopo generazione, e la struttura sopravvive intatta mentre il suo significato dorme al suo interno.

Da qui la sua affermazione più audace: questo mazzo comune è la Bibbia delle Bibbie, il libro di Thot. Prendilo come sua premessa. Che la storia sia vera è una questione a parte rispetto a se la struttura funzioni.

Papus sostiene che il tarocco sia sopravvissuto intatto proprio perché chi lo portava non lo capiva.

Vero✓Risposta corretta

È esattamente questa la sua tesi, detta senza mezzi termini: un popolo che non coglieva nessuna delle verità che possedeva ha avuto cura di non cambiarle mai. Massoni e sacerdoti ne capivano di più, e secondo il suo racconto è proprio così che persero le loro chiavi.