Sadhana: Urzeczywistnienie życia

Tagore zaczyna od dziwnej obserwacji na temat cegieł. Cywilizacja starożytnej Grecji wyrosła wewnątrz murów miejskich, i tak samo, jak pisze, prawie każda nowoczesna. Mury nie zostają w kamieniu. Przenoszą się do umysłu.

Umysł otoczony murem zabezpiecza to, co ma, umacniając to i trzymając z dala od reszty. Tak rodzi się zasada dziel i rządź w naszym sposobie myślenia: naród przeciwko narodowi, jeden rodzaj wiedzy przeciwko innemu, człowiek przeciwko naturze. Wszystko, co leży poza barierą, spotyka się z podejrzliwością i musi się siłą przebić, żeby zostać dostrzeżone.

Znasz ten nawyk od środka. To ten sam odruch, który klasyfikuje nową osobę jako zagrożenie, dopóki nie udowodni czegoś przeciwnego, albo trzyma pracę, rodzinę i pogodę w osobnych, szczelnych pokojach, z których każdy broni się przed pozostałymi.

Cywilizacja Indii, mówi Tagore, zaczęła się gdzie indziej: w lasach. Jej mędrcy żyli w pustelniach otoczonych bujnym życiem natury, żywieni i odziewani przez nią, w codziennym kontakcie z jej zmiennymi nastrojami.

Można by oczekiwać, że to czyni ludzi tępymi, zadowolonymi z małego i obojętnymi na postęp. Tagore uznaje tę obawę i odwraca ją. Życie w lesie nie osłabiało umysłu; kierowało jego energię w innym kierunku. Bez murów do obrony nikt nie odczuwał potrzeby, by przesuwać granice na zewnątrz wokół swojego dobytku.

Tym, czego chcieli zamiast tego, jest zdanie, na którym wspiera się cała książka. Ich celem było "nie zdobywać, lecz się urzeczywistniać". Nie gromadzić więcej ze świata, lecz w niego wrastać, aż nic w istnieniu nie czuło się od nich zupełnie odcięte.

Słowo "urzeczywistnić się" wykonuje tu więcej pracy niż w zwykłej polszczyźnie. Nie oznacza dostrzeżenia faktu. Oznacza sprawienie, by coś stało się realne w tobie samym, tak jak idea staje się realna dopiero wtedy, gdy ją przeżyjesz, a nie tylko przeczytasz.

Zdobywanie dokłada rzeczy do stosu, który pozostaje poza tobą. Urzeczywistnianie się zmienia rozmiar tego, kto je posiada. Tagore opisuje to jako poszerzanie świadomości poprzez wzrastanie razem z otoczeniem i wrastanie w nie, aż granica między tobą a nim przestaje być fortyfikacją.

Pomyśl o różnicy między posiadaniem ogrodu a znajomością go. Właściciel może pokazać ci granicę na akcie własności. Kobieta, która pracowała w nim przez dwadzieścia lat, powie ci, kiedy ziemia jest spragniona, i byłaby zdziwiona, gdybyś zapytał ją, gdzie kończy się ogród, a zaczyna ona.

Kiedy Tagore mówi, że mędrcy z lasu dążyli do tego, by "nie zdobywać, lecz się urzeczywistniać", co oznacza "urzeczywistniać się"?

• Skierować uwagę do wewnątrz, z dala od zewnętrznego świata
• Zrzec się dobytku i wycofać się do lasu
• Poszerzyć świadomość, wrastając we własne otoczenie✓Poprawna odpowiedź
• Uważnie badać naturę, żeby móc ją wykorzystać

Dla Tagore urzeczywistnianie się oznacza poszerzanie tego, kim jesteś, aż otoczenie przestaje być ci obce. To nie jest wyrzeczenie ani wewnętrzne wycofanie: mędrcy chcieli więcej kontaktu ze światem, nie mniej.

Tagore nazywa następnie postawę, z którą polemizuje. Zachód, pisze, jest dumny z ujarzmiania natury, jakbyśmy żyli we wrogim świecie i musieli wydzierać wszystko, czego potrzebujemy, opornemu, obcemu porządkowi rzeczy. Nazywa to wytworem nawyku murów miejskich w umyśle.

Jego odpowiedź jest po cichu przebiegła. Owszem, ludzie muszą pracować na to, czego potrzebują; natura nie oddaje tego za darmo. Ale ta praca się udaje, dzień po dniu. Plony rosną, ogień gotuje, narzędzia trzymają się w całości.

Ten sukces jest dowodem przeciwko opowieści o wrogości. Gdyby świat był nam naprawdę obcy, nic z tego, co w nim robimy, by się nie udało. "Nigdy nie możemy uczynić swoim niczego poza tym, co jest z nami naprawdę spokrewnione." Każde żniwo jest dowodem pokrewieństwa, nie podboju.

Potem pojawia się obraz, który czyni ten rozdział przydatnym. Drogę można postrzegać na dwa sposoby.

W pierwszym droga jest tym, co stoi między tobą a tym, czego chcesz. Każdy kilometr to przeszkoda pokonywana siłą, a samo chodzenie to czysty koszt, który trzeba jak najszybciej pokonać.

W drugim droga jest sposobem dotarcia tam, dokąd zmierzasz, więc jest już częścią celu. Przemierzanie jej to początek przybycia, a wszystko, co możesz z niej zyskać, to właśnie to, co i tak ci oferowała.

Tagore mówi, że tak właśnie Indie patrzyły na naturę. Wypróbuj to na czymś powolnym w swoim życiu: nauce rzemiosła, wychowywaniu dziecka, dochodzeniu do zdrowia po chorobie. Te same kilometry są zupełnie inne w zależności od tego, na jakiej drodze, jak wierzysz, się znajdujesz.