Sadhana. La realizzazione della vita

Tagore comincia con un'osservazione curiosa sui mattoni. La civiltà dell'antica Grecia crebbe dentro le mura cittadine, e quasi ogni civiltà moderna, dice, ha fatto lo stesso. Le mura non restano nella pietra. Si spostano nella mente.

Una mente murata protegge ciò che ha fortificandolo e tenendolo separato. Così si instaura il dividi e comanda nel nostro modo di pensare: nazione contro nazione, un tipo di sapere contro un altro, l'uomo contro la natura. Tutto ciò che sta oltre la barriera viene accolto con sospetto, e deve farsi strada a forza fino al nostro riconoscimento.

Conosci questa abitudine dall'interno. È il riflesso che classifica una persona nuova come minaccia finché non si dimostra il contrario, o che tiene lavoro, famiglia e tempo atmosferico in stanze separate e sigillate, ciascuna difesa dalle altre.

La civiltà dell'India, dice Tagore, cominciò altrove: nelle foreste. I suoi saggi vivevano in eremi circondati dalla vasta vita della natura, nutriti e vestiti da essa, in contatto quotidiano con i suoi umori mutevoli.

Potresti aspettarti che questo renda le persone ottuse, contente di poco e disinteressate al progresso. Tagore accoglie il dubbio e lo ribalta. La vita nella foresta non indeboliva la mente; ne orientava l'energia in una direzione diversa. Senza mura da difendere, a nessuno urgeva spingere i confini verso l'esterno per allargare i propri possedimenti.

Ciò che volevano invece è la frase su cui si regge tutto il libro. Il loro scopo era "non acquisire, ma realizzarsi". Non accumulare di più dal mondo, ma crescere dentro di esso, finché nulla nell'esistenza si sentisse del tutto separato da loro.

La parola "realizzarsi" qui fa più lavoro di quanto ne faccia nell'italiano comune. Non significa constatare un fatto. Significa rendere qualcosa di reale dentro di te, nello stesso modo in cui un'idea diventa reale solo dopo che l'hai vissuta, non solo letta.

Acquisire aggiunge cose a un mucchio che resta fuori di te. Realizzarsi cambia la dimensione di chi le possiede. Tagore lo descrive come un ampliamento della coscienza attraverso il crescere insieme al proprio ambiente e crescere dentro di esso, finché la linea tra te e lui smette di essere una fortificazione.

Pensa alla differenza tra possedere un giardino e conoscerlo. Il proprietario può mostrarti il confine su un atto notarile. La donna che lo ha coltivato per vent'anni può dirti quando la terra ha sete, e resterebbe spiazzata se le chiedessi dove finisce il giardino e comincia lei.

Quando Tagore dice che i saggi della foresta miravano a "non acquisire, ma realizzarsi", cosa significa "realizzarsi"?

• Rivolgere l'attenzione verso l'interno, lontano dal mondo esterno
• Rinunciare ai possedimenti e ritirarsi nella foresta
• Ampliare la coscienza crescendo dentro il proprio ambiente✓Risposta corretta
• Studiare da vicino la natura per poterla sfruttare

Per Tagore, realizzarsi significa ampliare ciò che sei finché il tuo ambiente smette di esserti estraneo. Non è rinuncia né ritiro interiore: i saggi volevano più contatto con il mondo, non meno.

Tagore nomina poi l'atteggiamento contro cui argomenta. L'Occidente, scrive, si vanta di soggiogare la natura, come se vivessimo in un mondo ostile e dovessimo strappare tutto ciò di cui abbiamo bisogno a un ordine delle cose riluttante ed estraneo. Chiama questo il prodotto dell'abitudine della muraglia della mente.

La sua risposta è sommessamente arguta. Sì, le persone devono lavorare per ciò di cui hanno bisogno; la natura non lo consegna semplicemente. Ma il lavoro riesce, giorno dopo giorno. I raccolti crescono, il fuoco cuoce, gli attrezzi reggono.

Questo successo è la prova contro la storia dell'ostilità. Se il mondo ci fosse davvero estraneo, nulla di ciò che vi facciamo attecchirebbe. "Non possiamo mai rendere nostro nulla, tranne ciò che è veramente imparentato con noi." Ogni raccolto è prova di parentela, non di conquista.

Poi arriva l'immagine che rende utilizzabile il capitolo. Puoi guardare a una strada in due modi.

Nel primo, la strada è ciò che si frappone tra te e quello che vuoi. Ogni chilometro è un ostacolo vinto con la forza, e camminare è puro costo, da attraversare il più in fretta possibile.

Nel secondo, la strada è la via verso dove stai andando, e quindi è già parte della meta. Percorrerla è l'inizio dell'arrivo, e tutto ciò che puoi guadagnarne è ciò che comunque ti stava già offrendo.

Tagore dice che così l'India guardava alla natura. Provalo con qualsiasi cosa lenta nella tua vita: imparare un mestiere, crescere un figlio, guarire da una malattia. Gli stessi chilometri si sentono completamente diversi a seconda di quale strada credi di percorrere.