Der Schlüssel des Königs Salomon

Das Wort Grimoire kommt vom altfranzösischen Wort für „Grammatik“. Das lohnt sich zu behalten, denn eine Grammatik ist keine Liste wunderbarer Dinge, die du sagen kannst. Sie ist die Menge an Regeln, die entscheidet, ob das, was du sagst, überhaupt einen Sinn ergibt.

Schlägst du den Schlüssel Salomos auf und erwartest ein Zauberbuch, wirst du verwirrt sein. Seite für Seite steht dort, zu welcher Stunde du beginnen sollst, wie du dich baden sollst, woraus die Feder geschnitten sein muss, wie viele Tage du fasten musst. Die Wunder, wenn sie kommen, sind kurz.

Genau dieses Verhältnis ist der Punkt. Ein Grimoire ist eine Grammatik, keine Wunschliste: ein Verfahrenshandbuch, geschrieben für jemanden, der die Sache wirklich vorhat und wissen muss, in welcher Reihenfolge sie geschieht.

Der Schlüssel sagt das gleich in seinen ersten Zeilen über sich selbst. Salomo sagt seinem Sohn, dass jedes Experiment exakt so vorbereitet werden muss, wie es niedergeschrieben ist, „sowohl Tag als auch Stunde, und alles Nötige“.

Dann fügt er die Warnung hinzu, die den Rest des Buches prägt: „denn ohne dies wird in diesem meinem Werk nichts als Falschheit und Eitelkeit sein“. Keine schwächeren Ergebnisse. Falschheit.

Das Geheimnis steckt also nicht in irgendeinem seltenen Wort, das man finden muss. Die Vorbereitung ist der Inhalt. Wer die Kapitel über Stunden und Leinen überfliegt, um zu den Beschwörungen zu gelangen, hat genau den Teil übersprungen, der dem Autor am wichtigsten war, und hat damit nach dessen eigener Aussage den Rest unwahr gemacht.

Was passiert laut Salomos eigenen einleitenden Worten, wenn eine Operation im Schlüssel ohne den richtigen Tag, die richtige Stunde und die nötigen Vorbereitungen ausgeführt wird?

• Der Ausführende muss das Buch von vorn beginnen
• Die Geister erscheinen, verweigern aber den Gehorsam
• Es funktioniert trotzdem, nur langsamer und schwächer
• Das Werk wird zu Falschheit und Eitelkeit✓Richtige Antwort

Salomo sagt Roboam, dass ohne den richtigen Tag, die richtige Stunde und alles Nötige „nichts als Falschheit und Eitelkeit“ in seinem Werk sein wird. Das Buch verspricht keine schwächere Version: Wer die Vorbereitung auslässt, für den gibt es überhaupt keine Operation.

Warum Salomo? In der Bibel ist er der König, der, als ihm alles angeboten wird, um Weisheit bittet statt um ein langes Leben oder Reichtum. Der Schlüssel erzählt diese Szene nach: Der Engel Homadiel erscheint ihm nachts und sagt, sein Gebet sei erhört worden, weil er um keines dieser Dinge gebeten habe.

Als der Schlüssel abgeschrieben wurde, war Salomo in der jüdischen, christlichen und arabischen Legende längst auch der große Herr der Geister. Mathers verweist auf Josephus, der von dessen magischen Werken berichtet, und auf Tausendundeine Nacht.

Seinen Namen auf das Buch zu setzen ist eine Behauptung über Autorität, nicht nur Autorschaft. Es heißt, dieses Wissen sei von Gott durch einen Engel zu einem König gekommen, der wegen seiner Weisheit auserwählt wurde. Nicht aus einem Handel, und nicht von einem Dämon.

Das älteste Manuskript, das Mathers verwendete, eine lateinische Abschrift vom Ende des sechzehnten Jahrhunderts, beginnt mit einer Familienszene. Salomo spricht zu seinem Sohn Roboam: „Bewahre, o mein Sohn Roboam, die Weisheit meiner Worte!“

Er nennt das Buch einen Schlüssel, denn so wie ein Schlüssel eine Schatzkammer öffnet, erschließt allein dieses Buch das Verständnis der magischen Künste. Dann kommt die entscheidende Anweisung: ein Kästchen aus Elfenbein anfertigen, den Schlüssel darin aufbewahren, und wenn ich sterbe, es mir mit in mein Grab legen, „damit es nicht eines Tages in die Hände der Bösen fällt“.

Und so geschah es. Das Erste, was Salomo mit seinem großen Buch tut, ist, es mit sich zu begraben.

Lange danach kommen babylonische Philosophen, um Salomos Grab wiederherzustellen, finden das Elfenbeinkästchen und öffnen es voller Freude. Keiner von ihnen kann auch nur ein Wort verstehen, „wegen der Dunkelheit der Worte und ihrer geheimnisvollen Anordnung“.

Einer von ihnen, Iohe Grevis, wirft sich zu Boden, weint und bittet Gott um die Weisheit, die Salomo gegeben wurde. Ein Engel erscheint und sagt ihm unverblümt: Die Geheimnisse erscheinen dir dunkel, weil der Herr es so gewollt hat, damit solche Weisheit nicht in die Hände von Bösewichten fällt.

Iohe muss schwören, sie nur den Reuigen, den Verschwiegenen und den Gläubigen zu offenbaren. Dann liest er erneut, und der Text ist klar. Die Dunkelheit ist Absicht, und sie hebt sich für den, der richtig fragt.