Karma Yoga

La parola viene dal sanscrito «kri», fare. Tutto ciò che si fa è karma. Vivekananda sa che la parola porta con sé anche un significato più pesante, gli effetti che le azioni passate ci restituiscono, e per queste conferenze lo mette deliberatamente da parte. Nel Karma Yoga, karma significa semplicemente lavoro.

E il lavoro, in questo senso, è quasi tutto. Lui parla al suo pubblico: è karma. Loro ascoltano: karma. Respirare, camminare, parlare, un pensiero che afferri e poi lasci andare: tutto è karma.

Quindi, prima ancora di chiederti se lavori bene o male, nota quanto è vasta questa affermazione. Non sei qualcuno che lavora otto ore e poi si ferma. Fai karma in ogni minuto in cui sei sveglio, e ogni frammento lascia il suo segno.

La maggior parte di noi dà per scontato di essere diretta verso la felicità. Vivekananda pensa che proprio questa supposizione sia dietro la maggior parte della miseria del mondo. Il piacere finisce. Verso cosa ci stiamo davvero muovendo è la conoscenza, e piacere e dolore sono entrambi maestri lungo il cammino.

Mentre passano davanti all'anima, ciascuno vi lascia un'immagine impressa. Il tuo primo vero fallimento, un complimento che ricordi ancora, una serata qualunque passata a lavare i piatti: impressioni, sovrapposte l'una all'altra.

Il risultato di tutte queste impressioni combinate è ciò che lui chiama carattere. Studia chiunque da vicino, dice, e il carattere si rivela non avere nulla di misterioso. È la somma totale dell'inclinazione di una mente, la direzione verso cui mille impressioni l'hanno piegata.

Un amico ti dice che il karma è l'universo che ti restituisce ciò che hai fatto. Come usa Vivekananda questa parola in queste conferenze?

• Come riti religiosi compiuti per guadagnare merito
• Come qualsiasi azione, e il segno che lascia✓Risposta corretta
• Come ricompensa e punizione cosmica per azioni passate
• Come il destino con cui sei nato e che non puoi cambiare

Nomina il senso metafisico, gli effetti delle azioni passate, e lo mette da parte: nel Karma Yoga la parola significa lavoro, e tutto ciò che si fa è lavoro. I rituali ne sono solo una piccola frazione, e un destino fisso è esattamente l'opposto di dove va il capitolo.

Ecco la parte scomoda. Il bene e il male, dice Vivekananda, hanno una parte uguale nel plasmare il carattere, e spesso la parte più dura insegna di più. Tra i grandi caratteri della storia, «fu la povertà a insegnare più della ricchezza; furono i colpi a far emergere il fuoco interiore, più delle lodi».

Non sta raccomandando la sofferenza né dicendoti di andarla a cercare. Sta descrivendo come si forma davvero il carattere: sia il piacere che il dolore sono maestri, e si impara dal male tanto quanto dal bene.

Pensa all'anno che è andato storto: il lavoro finito, il piano crollato. Mentre succede, raramente sembra un apprendimento. Guardando indietro, spesso è proprio quel tratto ad averti reso riconoscibilmente te stesso.

Poi fa un'affermazione ancora più strana. Nessuna conoscenza viene dall'esterno; è tutta dentro. Ciò che chiamiamo imparare in realtà è scoprire, e prende questa parola alla lettera: s-coprire significa togliere il velo dalla tua stessa anima, che lui chiama una miniera di conoscenza infinita.

Il suo esempio è Newton. La gravitazione se ne stava forse seduta in un angolo, ad aspettarlo? La mela che cade fu solo lo spunto. Newton studiò la propria mente, riorganizzò i collegamenti già presenti, e ne trovò uno nuovo.

Quindi il mondo esterno è l'occasione per conoscere, mai la sua fonte. Un insegnante, un libro, una brutta giornata: ognuno ti mette a studiare l'unica cosa che chiunque studia davvero, cioè la propria mente. Imparare significa togliere il velo, uno strato alla volta.

L'immagine di Vivekananda per questo è una pietra focaia. Il fuoco è già nella pietra; l'attrito lo fa solo uscire. La conoscenza risiede nella mente allo stesso modo, e ogni esperienza che la colpisce è attrito.

Ora metti la tua stessa vita in quell'immagine. Le tue lacrime e la tua risata, le lodi e i rimproveri, le maledizioni e le benedizioni: studiati con calma, ciascuno si rivela essere stato un colpo che ha fatto scaturire qualcosa. Ciò che sei è il risultato.

Questo è il pieno significato di karma nel libro. Ogni colpo mentale e fisico che colpisce l'anima, facendo emergere la sua propria forza e conoscenza, è karma. Niente di ciò che fai è neutro. Ogni atto è un altro colpo contro la pietra focaia.