Psicopatologia da Vida Cotidiana

Você conhece essa sensação. Um nome que você conhece perfeitamente bem se recusa a vir, e no lugar dele aparecem dois nomes errados, inúteis e estranhamente insistentes.

A explicação comum é que nomes próprios são simplesmente escorregadios, e Freud reconhece que a maioria dos psicólogos pararia por aí. O que chamou sua atenção foram os intrusos. Eles são rejeitados no instante em que aparecem, mas voltam "com grande tenacidade", como se tivessem algum direito de estar ali.

Então ele fez uma aposta sobre a qual repousa o livro inteiro: o desvio do nome certo para os errados não é arbitrário. Ele segue "caminhos legítimos e racionais". Se isso for verdade, os nomes errados são a pista, não o ruído, e seguir o rastro deles de volta deveria mostrar por que o certo sumiu.

O caso é dele mesmo. Freud viaja de carruagem de Ragusa, na Dalmácia, até uma estação na Herzegovina, conversando com um desconhecido. A conversa vira para a Itália, e ele pergunta se o companheiro esteve em Orvieto e viu os grandes afrescos do Juízo Final pintados por...

Nada. O nome Signorelli sumiu. Em seu lugar, Botticelli e Boltraffio se impõem, dois outros pintores que ele sabe na hora que estão errados.

Repare no que isso não explica. Signorelli não era, para ele, um nome incomum; era tão familiar quanto Botticelli e mais familiar que Boltraffio, um pintor que ele mal conseguia situar além da escola milanesa. Quando alguém depois lhe disse o nome certo, ele o reconheceu na hora. O nome não tinha se perdido da memória. Algo o mantinha fora de alcance.

O que primeiro fez Freud suspeitar que esquecer Signorelli era mais do que um lapso comum?

• Na verdade, ele nunca tinha visto os afrescos de Orvieto
• Era um nome que ele tinha ouvido raras vezes
• Seu companheiro de viagem também não conseguia lembrar o pintor
• Nomes errados não paravam de se intrometer, rejeitados mas persistentes✓Resposta certa

O gatilho foi a falsa lembrança: substitutos que ele rejeitava na hora, mas que continuavam voltando. O nome em si lhe era familiar, então a estranheza não explica a lacuna, e nada no relato diz que o companheiro também o esqueceu.

Para encontrar o caminho, Freud observou o que tinha sido dito pouco antes de Orvieto surgir. O esquecimento, escreve ele, se manifestou como "uma perturbação do tema recém-surgido causada pelo tema que o precedia".

O assunto anterior eram os turcos da Bósnia e Herzegovina. Um colega que exercia medicina entre eles tinha contado a Freud o quanto confiam plenamente em seu médico e aceitam o destino. Quando lhes dizem que um paciente não pode ser salvo, eles respondem: "Senhor (Herr), o que posso dizer? Sei que, se pudesse ser salvo, o senhor o teria salvado."

Repare nas palavras presentes nessa pequena história: Bósnia, Herzegovina, Herr. Freud aponta que exatamente essas se encaixam numa cadeia entre Signorelli, Botticelli e Boltraffio. A conversa anterior continuava correndo por baixo da nova, e suas palavras estavam prestes a fazer algo estranho.

Havia uma segunda anedota, guardada bem ao lado da primeira, que Freud escolheu não contar. Os mesmos turcos, dizia seu colega, valorizam o prazer sexual acima de tudo, e caem em desespero diante de problemas sexuais, o que contrasta estranhamente com sua calma diante da morte. Um paciente colocou isso sem rodeios: "se isso cessar, a vida não tem mais nenhum encanto."

Freud guardou isso para si porque era delicado demais para contar a um desconhecido. Mas ele fez mais do que ficar calado. Também desviou sua atenção de para onde o pensamento estava indo: a morte e a sexualidade.

Algumas semanas antes, enquanto ficava em Trafoi, ele tinha recebido a notícia de que um paciente a quem se esforçara muito para ajudar havia tirado a própria vida por causa de um distúrbio sexual incurável. Freud insiste que essa lembrança nunca lhe veio à mente durante a viagem de carruagem. E ainda assim ela estava ativa.

Freud diz que a notícia que recebeu em Trafoi estava conscientemente em sua mente na carruagem, e que ele simplesmente escolheu não mencioná-la.

Falso✓Resposta certa

Ele diz exatamente o contrário: sabe com certeza que a notícia de Trafoi não voltou à sua lembrança consciente naquela viagem. A anedota sobre os turcos ele reteve deliberadamente, mas o suicídio foi expulso da consciência, e ainda assim continuou agindo a partir dali.