Zur Psychopathologie des Alltagslebens

Du kennst das Gefühl. Ein Name, den du eigentlich genau kennst, will einfach nicht kommen, und stattdessen tauchen zwei falsche auf, nutzlos und seltsam hartnäckig.

Die naheliegende Erklärung lautet, Eigennamen seien einfach schwer zu fassen, und Freud räumt ein, dass die meisten Psychologen dabei stehen bleiben würden. Was seine Aufmerksamkeit weckte, waren die Eindringlinge. Sie werden in dem Moment, in dem sie auftauchen, verworfen, kehren aber „mit großer Hartnäckigkeit" zurück, als hätten sie ein Recht, dort zu sein.

Also wagte er eine These, auf der das ganze Buch ruht: Der Umweg vom richtigen zu den falschen Namen ist nicht willkürlich. Er folgt „gesetzmäßigen und vernünftigen Bahnen". Wenn das stimmt, sind die falschen Namen die Spur, nicht das Rauschen, und ihnen zurück zu folgen, sollte zeigen, warum der richtige verschwunden ist.

Der Fall ist sein eigener. Freud reist mit der Kutsche von Ragusa in Dalmatien zu einer Station in der Herzegowina und unterhält sich mit einem Fremden. Das Gespräch kommt auf Italien, und er fragt, ob sein Begleiter in Orvieto gewesen sei und die großen Fresken des Jüngsten Gerichts gesehen habe, gemalt von...

Nichts. Der Name Signorelli ist weg. Stattdessen drängen sich Botticelli und Boltraffio vor, zwei andere Maler, von denen er sofort weiß, dass sie falsch sind.

Achte darauf, was es nicht erklärt. Signorelli war für ihn kein ungewöhnlicher Name; er war ihm so vertraut wie Botticelli und vertrauter als Boltraffio, ein Maler, den er kaum jenseits der Mailänder Schule einordnen konnte. Als ihm später jemand den richtigen Namen nannte, erkannte er ihn sofort wieder. Der Name war nicht aus dem Gedächtnis verschwunden. Etwas hielt ihn außer Reichweite.

Was ließ Freud zuerst vermuten, dass das Vergessen von Signorelli mehr war als ein gewöhnlicher Aussetzer?

• Er hatte die Fresken von Orvieto eigentlich nie gesehen
• Es war ein Name, den er nur selten gehört hatte
• Auch sein Begleiter konnte sich nicht an den Maler erinnern
• Immer wieder drängten sich falsche Namen auf, verworfen und doch hartnäckig✓Richtige Antwort

Der Auslöser war die falsche Erinnerung: Ersatznamen, die er sofort verwarf, die sich aber immer wieder aufdrängten. Der Name selbst war ihm vertraut, Ungewöhnlichkeit kann die Lücke also nicht erklären, und nirgends heißt es, dass auch der Begleiter ihn vergessen hätte.

Um die Spur zu finden, sah sich Freud an, was unmittelbar vor Orvieto zur Sprache gekommen war. Das Vergessen, schreibt er, zeigte sich als „eine Störung des neu auftauchenden Themas durch das vorhergehende Thema".

Das vorherige Thema waren die Türken in Bosnien und der Herzegowina. Ein Kollege, der dort als Arzt praktizierte, hatte Freud erzählt, wie vorbehaltlos sie ihrem Arzt vertrauen und ihr Schicksal annehmen. Sagt man ihnen, ein Patient sei nicht zu retten, antworten sie: „Herr, was soll man da sagen? Ich weiß, dass Sie ihn gerettet hätten, wenn es möglich gewesen wäre."

Achte auf die Wörter in dieser kleinen Geschichte: Bosnien, Herzegowina, Herr. Freud weist darauf hin, dass sich genau diese in eine Kette zwischen Signorelli, Botticelli und Boltraffio einfügen lassen. Das vorige Gespräch lief unter der Oberfläche weiter, und seine Wörter waren dabei, etwas Seltsames anzustellen.

Es gab eine zweite Anekdote, direkt neben der ersten gespeichert, die Freud nicht erzählte. Dieselben Türken, so sein Kollege, schätzten die sexuelle Lust über alles andere und verfielen bei sexuellen Störungen in eine Verzweiflung, die seltsam im Widerspruch zu ihrer Gelassenheit vor dem Tod stand. Ein Patient brachte es auf den Punkt: „Wenn das aufhört, hat das Leben keinen Reiz mehr."

Freud behielt es für sich, weil es einem Fremden gegenüber zu heikel war. Doch er tat mehr als nur zu schweigen. Er lenkte seine Aufmerksamkeit auch von dem Punkt weg, auf den der Gedanke zusteuerte: Tod und Sexualität.

Ein paar Wochen zuvor, während eines Aufenthalts in Trafoi, hatte er die Nachricht erhalten, dass ein Patient, dem zu helfen er sich sehr bemüht hatte, sich wegen eines unheilbaren sexuellen Leidens das Leben genommen hatte. Freud beteuert, diese Erinnerung sei ihm während der Kutschfahrt nie in den Sinn gekommen. Und doch war sie aktiv.

Freud sagt, die Nachricht, die er in Trafoi erhalten hatte, sei ihm während der Kutschfahrt bewusst gewesen, und er habe einfach entschieden, sie nicht zu erwähnen.

Falsch✓Richtige Antwort

Er sagt das genaue Gegenteil: Er weiß mit Sicherheit, dass ihm die Nachricht aus Trafoi während dieser Reise nicht bewusst in den Sinn kam. Die Anekdote über die Türken behielt er bewusst für sich, der Suizid dagegen wurde aus dem Bewusstsein verdrängt und wirkte trotzdem von dort aus weiter.