O Poder da Serpente

Imagine qualquer mapa de chakras que você já tenha visto: lótus empilhados ao longo de uma coluna, cada um com suas pétalas e suas cores. Se você seguir essa imagem bastante para trás, chega a um único livro, publicado em Londres em 1919 e assinado por um homem que nunca existiu.

"Arthur Avalon" era um pseudônimo. Por trás dele estava Sir John Woodroffe, um advogado inglês que atuou por quase duas décadas como juiz da Alta Corte de Calcutá, e que passou sua vida profissional ao lado de textos que quase nenhum europeu havia lido.

Um juiz não é uma má escolha para traduzir algo difícil. Todo o seu ofício consiste em ler um documento denso com calma e dizer exatamente o que ele afirma, e o que não afirma.

O pseudônimo escondia mais de um par de mãos. Woodroffe não trabalhava sozinho, e pesquisas posteriores mostraram que "Avalon" era, na verdade, uma parceria, sobretudo com seu colaborador bengali Atal Bihari Ghose, que trabalhou com ele nos textos em sânscrito.

O próprio livro não esconde sua dívida com o saber indiano. No prefácio, Avalon destaca um de seus volumes anteriores como especialmente valioso, por traduzir um pandit bengali que era ele mesmo um shakta, não sabia inglês e havia herdado as antigas tradições diretamente.

A voz destas páginas é, portanto, conjunta. Um juiz britânico escreveu o texto em inglês, e por trás dele havia mestres para quem esse material não era uma curiosidade exótica, mas sua própria prática.

Quem estava por trás do nome "Arthur Avalon"?

• Um estudioso de sânscrito de Oxford que trabalhava com manuscritos na Inglaterra
• Um palestrante teosofista que viajou pela Índia coletando saberes sobre os chakras
• Um iogue bengali que publicava em inglês sob um nome de som britânico
• Sir John Woodroffe, um juiz de Calcutá, trabalhando com colaboradores indianos✓Resposta certa

Avalon era o pseudônimo de Sir John Woodroffe, juiz da Alta Corte de Calcutá, e o trabalho por trás do nome foi compartilhado com estudiosos indianos como Atal Bihari Ghose. Ele nasceu em Bengala, não em um circuito de palestras nem em uma biblioteca universitária.

O coração do livro é uma tradução de uma obra em sânscrito chamada Shat-chakra-nirupana, que Avalon traduz como "Descrição e Investigação dos Seis Centros Corporais".

Seu autor foi Purnananda, um célebre praticante tântrico de Bengala. E aqui está o detalhe que a maioria dos leitores deixa passar: o Shat-chakra-nirupana não é um livro independente. É o sexto capítulo de uma obra muito mais ampla dele sobre ritual tântrico, o Shri-tattva-chintamani, composta em 1577.

Isso muda a forma como o texto deve ser lido. A famosa descrição dos seis centros nunca foi um mapa espiritual solto no ar. Ela fazia parte de um manual de culto, escrito por um praticante para pessoas que já realizavam os ritos ao seu redor.

Avalon não inventou um sábio lendário para sustentar o texto. Ele foi até a família de Purnananda. O esboço de sua vida no prefácio foi coletado junto a seus descendentes vivos, cerca de dez gerações depois, por meio da Varendra Research Society em Rajshahi.

O que eles lembravam é escasso e concreto. Seu nome mundano era Jagadananda, e uma cópia do Vishnu Purana que ele fez em 1526 ainda estava guardada por um de seus descendentes. Ele assumiu o nome Purnananda ao receber iniciação de Brahmananda, e foi para Kamarupa, no Assam.

Ali, em um ashram a cerca de sete milhas de Gauhati, acredita-se que ele tenha alcançado o siddhi, a perfeição espiritual. Nunca voltou para casa. Viveu como um paramahamsa, um renunciante da ordem mais elevada, e escreveu suas obras tântricas.

O relato de Avalon sobre a vida de Purnananda veio dos próprios descendentes de Purnananda, um dos quais ainda possuía um manuscrito que Purnananda havia copiado.

Verdadeiro✓Resposta certa

Verdadeiro. O prefácio credita a família, contatada por meio da Varendra Research Society, e descreve um manuscrito do Vishnu Purana copiado por Purnananda em 1526, que ainda estava sob a guarda de um descendente.