Искусство публичных выступлений

Посмотри в окно поезда — и ты заметишь два типа лошадей. Одни пасутся прямо у путей и даже не поднимают голову, когда вагоны с грохотом проносятся мимо. Чуть дальше, на переезде, жена фермера пытается успокоить лошадь, которая шарахается от того же самого шума.

Дело не в смелости. Одна лошадь видела тысячу поездов, другая — почти ни одного. Пугливую лошадь не лечат, выпасая её на глухом лугу, где никогда не проходит паровоз.

Авторы просят применить тот же лошадиный здравый смысл к страху перед публикой. Средство — не более спокойный темперамент и не воодушевляющая речь. Это встречаться с публикой как можно чаще, пока грохот вагонов не станет просто частью пейзажа.

Именно здесь большинство людей всё переворачивают. Они ждут, пока почувствуют уверенность, прежде чем заговорить, — будто уверенность это билет, который покупают заранее. Книга говорит: порядок обратный — ты учишься говорить, говоря, а уверенность приходит потом, как побочный эффект.

Авторы сравнивают это с плаванием. Книга может объяснить, как держаться на воде, но рано или поздно приходится намокнуть, хлебнуть воды и натерпеться страху. Пляж полон модных «непромокаемых» купальных костюмов, замечают они, и никто ещё не научился в них плавать.

Так что чтение о страхе перед публикой, включая этот урок, не устранит его. Чтение может подготовить к прыжку. Сам прыжок за тебя никто не сделает.

Подруга говорит, что начнёт вызываться выступать на собраниях, как только почувствует себя менее взволнованной. Что сказала бы ей книга?

• Подождать, пока волнение уляжется, и начать с маленьких групп
• Говорить прямо сейчас и часто — волнение уходит через сам процесс говорения✓Правильный ответ
• Сначала почитать о страхе перед публикой, чтобы страх потерял загадочность
• Репетировать в одиночку, пока выступление не станет идеальным, и только потом выходить к людям

Средство книги — это экспозиция: как лошадь, которая пасётся у путей, страх уходит, если снова и снова встречаться с публикой. Ожидание, чтение или репетиции наедине держат её на том самом глухом лугу, где лошадь так и не встречает поезд.

Не принимай ранний страх за доказательство того, что это не твоё. Авторы называют серьёзных ораторов, которые с ним боролись: Дэниел Уэбстер провалился на своём первом выступлении и сел, не закончив речь, Гладстон часто смущался в начале, а Бичер всегда был взволнован перед публичными выступлениями.

Они даже превращают страх в своего рода знак качества. Глупец, пишут они, никогда не страдает от встречи с публикой, потому что почти ничего не чувствует, а чемпионская скаковая лошадь страдает больше, чем изношенная ломовая. Чем выше по лестнице жизни, говорят они, тем больше способность страдать.

Чего они не допускают — так это капитуляции. Самые смелые знают страх; они просто ему не поддаются. Цель — не оратор, который вообще ничего не чувствует. Цель — оратор, у которого дрожат колени, и который умеет их остановить.

Книга предполагает, что оратор, который сильно страдает от страха перед публикой, может просто обладать большей способностью чувствовать, чем тот, кто вообще не страдает.

Правда✓Правильный ответ

Верно. Авторы говорят, что глупца публика не тревожит, потому что он мало что чувствует, и что чем выше по лестнице жизни, тем больше способность страдать. Страх — это то, что нужно укротить, а не приговор твоим способностям.

У кузнецов был старый трюк для подковки беспокойной лошади: туго обмотать верёвку вокруг её носа. Лёгкая боль отвлекает внимание лошади от молота. А один из способов выгнать воздух из стакана, добавляют авторы, — налить туда воды.

Оба образа описывают один и тот же механизм. «Концентрация — это процесс отвлечения от менее важных вещей». Нельзя очистить разум от страха, изо всех сил стараясь о нём не думать. Но можно вытеснить страх, заполнив разум чем-то более весомым.

На сцене это весомое — твой материал. Как только ты там оказываешься, беспокоиться о покрое пиджака уже поздно. Заполни разум своим материалом — и, как вода в стакане, он вытеснит хлипкие страхи.