Наука о дыхании индийских йогов

Новорождённый делает один долгий, глубокий вдох, задерживает его на мгновение и выпускает криком. Это, говорит Рамачарака, и есть момент, когда на земле начинается жизнь.

На другом конце старик издаёт слабый, едва слышный вздох и затихает. Между этими двумя вдохами умещается всё, что человек когда-либо сделает, и книга не даёт об этом забыть: «Жизнь — не что иное, как череда вдохов».

Если прочитать это как красивую фразу, смысл книги ускользнёт. Учебник имеет в виду это буквально. Если жизнь — это череда вдохов, то качество этих вдохов и есть качество жизни, и всё, что следует дальше, строится на этой одной фразе.

Аргумент книги в пользу того, чтобы поставить дыхание на первое место, — грубая арифметика. Без еды человек может продержаться некоторое время, без питья — меньше, а без дыхания — всего несколько минут.

Так что дыхание — не одна функция тела среди многих. Автор называет его важнейшим из всех, потому что от него зависит каждая другая функция. Пищеварение, кровообращение, мышление: каждая из них — это функция, которая ждёт следующего вдоха.

Эта иерархия — вся причина существования учебника. Если бы нужно было выбрать одну-единственную точку, где вмешаться в работу тела, выбрали бы функцию с самым коротким запасом и самым широким охватом. У дыхания есть и то, и другое, а остальная часть книги — аргумент в пользу того, чтобы отнестись к этому серьёзно.

Почему книга считает дыхание важнейшей функцией тела?

• Потому что оно сжигает больше энергии, чем пищеварение, кровообращение или мышление
• Потому что это единственная функция, которую йоги могут контролировать, а врачи нет
• Потому что от него зависят все остальные функции, а его запас — считаные минуты✓Правильный ответ
• Потому что именно через дыхание входит душа, а тело вторично

Аргумент главы практичен: без еды можно подождать какое-то время, без воды — меньше, без воздуха — всего несколько минут, а все остальные функции зависят от дыхания. Духовные утверждения появятся дальше в книге, и они опираются на эту физическую основу, а не заменяют её.

Вот шаг, который пропускает большинство читателей. Ты дышишь прямо сейчас, без всякого усилия, и продолжишь делать это во сне. Так чему же тут учиться?

Книга отвечает через различие. Оставаться живым зависит от дыхания, а оставаться полным сил — от правильных привычек дыхания. Первое гарантировано, второе — нет. Небрежное дыхание, пишет автор, снижает жизненную силу и открывает дорогу болезням, тогда как разумный контроль над дыханием продлевает дни жизни.

Проще говоря: тело всегда будет дышать само. А вот следить за тем, чтобы дыхание было хорошим, оно само по себе не станет. В этом зазоре между «достаточно, чтобы выжить» и «достаточно, чтобы процветать», и живёт каждое упражнение этого учебника.

У дыхания странное двойное гражданство. Оно работает само по себе, как сердцебиение, и всё же в тот момент, когда ты решишь, его можно замедлить, углубить, задержать или отпустить.

Книга отмечает, что диафрагма работает почти так же автоматически, как сердце, но усилие воли способно превратить её в полупроизвольную мышцу. Попробуй прямо сейчас, читая это: удлини следующий выдох. Мало что ещё в теле отвечает так быстро.

Вот почему «дыхание — это жизнь» в этом учебнике звучит скорее как инструкция по эксплуатации, чем как девиз. Дыхание — это автоматический процесс, которым можно управлять, а всем, чем можно управлять, можно и научиться владеть.

Книга рассматривает дыхание как чисто автоматическую функцию, вроде сердцебиения, до которой воля дотянуться не может.

Ложь✓Правильный ответ

Неверно. Книга говорит, что дыхание работает почти так же автоматически, как сердце, но воля способна взять над ним контроль и сделать диафрагму полупроизвольной. Именно эта двойная природа и делает дыхание тренируемым, и на ней держится весь учебник.